Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 463

દીમાદષ્ટિ જ્ઞાનકમ મુક્તિ અંગ, શ્રત અમૃત શક્તિ
(૩૮૭) વિવેચન જે જ્ઞાનપૂર્વક કર્મે છે, તે મુકિત અંગરૂપ છે, અને તે કુલયોગીઓને જ હોય છે, કારણ કે શ્રુતશક્તિના સમાવેશથી તેઓને અનુબંધફલપણું હોય છે.
જ્ઞાનપૂર્વક કર્મ એટલે આગમપૂર્વક જે કર્મો કરવામાં આવે છે. શાસ્ત્ર આજ્ઞાને આગળ કરી–અનુસરી જે કર્મો કરવામાં આવે છે, તે મુક્તિના અંગરૂપ છે, મેક્ષના કારણરૂપ થઈ પડે છે. કારણ કે આપ્ત અર્થાત્ પ્રમાણભૂત પુરુષની આજ્ઞાને અનુસરવું તે મેક્ષને પ્રધાન હેતુ છે, માક્ષને ધોરી રસ્તેરાજમાર્ગ છે. એટલે તથારૂપ આસ પુરુષથી પ્રણીત શાસ્ત્ર-આજ્ઞાનું પ્રમાણ માની, શિરસાવંઘ ગણી, માથે ચઢાવી, જે કઈ સતકર્મ કરે છે, તે મોક્ષમાર્ગ સાધે છે.
“ તુમ આણા હે આરાધન શુદ્ધ કે, સાધું હું સાધકપણે.” “આણું રંગે ચિત્ત ધરી, દેવચંદ્ર પદ શીઘ વરી જે.”–શ્રી દેવચંદ્રજી
આમ જેમાં આપ્ત આજ્ઞાનું અનુસરણ મુખ્ય છે એવા આ મુક્તિ અંગરૂપ જ્ઞાનપૂર્વક કર્મો કુલગીઓને જ હોય છે,–બીજાને નહિં. આ કુલગીનું લક્ષણ આગળ ઉપર
કહેવામાં આવશે. આ કુલગીઓને જ આ જ્ઞાનપૂર્વક કર્મોને સંભવ અમૃત સતી કહ્યો, તેનું કારણ એ છે કે તેથી હેડલી અવસ્થામાં બુદ્ધિપૂર્વક કર્મો શ્રુતશક્તિ હોય છે, ને ઉપલી અવસ્થામાં અસંમેહરૂપ કર્મો હોય છે. એટલે કુલ
યોગી સિવાય અન્યને આ જ્ઞાનપૂર્વક કર્મોને અસંભવ કહ્યો. અને કુલયોગીઓને આનો સંભવ કહ્યો, તેનું કારણ પણ તેઓને શ્રુતશક્તિને સમાવેશ હોય છે, અને તેથી કરીને અનુબંધફલપણું હોય છે, તે છે. આ શ્રુતશક્તિ અમૃતશક્તિ જેવી છે. એ ન હોય તે મુખ્ય એવું કુલગીપણું હોતું નથી. અમૃત જેમ મરેલાને કે મૂર્શિતને જીવાડે છે, સજીવન કરે છે, અમર કરે છે, તેમ અમૃત સમી આ શ્રુતશક્તિ પણ મહામહથી મૃતપ્રાય અથવા મૂચ્છિત બનેલા જીવને જીવાડે છે, સજીવન કરે છે, પરમાર્થમય ભાવ-જીવન બક્ષે છે, અને ક્ષણ ક્ષણ ભયંકર ભાવ-મરણમાંથી ઉગારી અમૃતત્વ આપે છે. આ સંજીવની જેવી પરમ અમૃતસ્વરૂપ શ્રુતશક્તિનો સમાવેશથી અર્થાત્ સમ્યક અંતઃપ્રવેશથી, દઢ ભાવરંગથી મુખ્ય એવું કુલગીપણું પ્રાપ્ત થાય છે. “જિનવર વચન અમૃત અનુસરિયે, તત્ત્વરમણ આદરિયે રે, દ્રવ્ય ભાવ આશ્રવ પરહરિયે, દેવચંદ્ર પદ વરિયે રે....પ્રભુ અંતરજામી.” શ્રી દેવચંદ્રજી વચનામૃત વીતરાગના, પરમ શાંતરસ મૂળ ઔષધ જે ભવરગના, કાયરને પ્રતિકૂળ.”–શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી

Translation AI Generated

## Knowledge-based Action, a Limb of Liberation, a Strength like Nectar

(387) Deliberate action, performed with knowledge, is a limb of liberation, and it is only found in the Kula Yogis, because they possess the Shruta Shakti, which leads to the cessation of karmic bondage.

Knowledge-based action refers to actions performed in accordance with the Agamas. Actions performed in obedience to the scriptures are limbs of liberation, and they become the cause of liberation. Because following the commands of the Aptas, the authoritative figures, is the primary purpose of liberation, and it is the royal road to liberation. Therefore, those who accept the scriptures as authoritative, written by the Aptas, and consider them as the highest authority, and perform virtuous actions, are on the path to liberation.

“You are the one who guides me to pure devotion, I am the one who strives.” “I have taken refuge in your feet, O Devchandra, with a pure heart.” – Shri Devchandraji

Thus, these knowledge-based actions, which are limbs of liberation and where following the commands of the Aptas is paramount, are only found in the Kula Yogis, and not in others. The characteristics of the Kula Yogis will be discussed later. These knowledge-based actions are called "possible nectar" for the Kula Yogis, because they possess Shruta Shakti in the lower state, and they perform actions without doubt in the higher state. Therefore, these knowledge-based actions are considered impossible for anyone other than the Kula Yogis. And the reason why they are possible for the Kula Yogis is that they possess the Shruta Shakti, and therefore they have the cessation of karmic bondage. This Shruta Shakti is like nectar. Without it, the primary characteristic of being a Kula Yogi would not exist. Just as nectar revives the dead or the unconscious, making them alive and immortal, similarly, this Shruta Shakti, like nectar, revives the dead or unconscious soul, making it alive, bestowing upon it a life of supreme purpose, and rescuing it from the terrifying death of the moment, granting it immortality. This Shruta Shakti, like a life-giving elixir, is the supreme nectar, and its inclusion, its proper internalization, and its firm embrace, leads to the attainment of the primary characteristic of being a Kula Yogi.

“Follow the words of the Jinas, they are nectar, respect the true path, abandon the attachment to matter and emotions, take refuge in the feet of Devchandra… the Lord who knows the inner self.” – Shri Devchandraji

“The words of the Vitaraga, the ultimate peaceful essence, the root medicine for the disease of the world, the antidote for the coward.” – Shrimad Rajchandraji