Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 395

પાના નં.
૩૨૩
૩૨૫ ૩૨૯ ૩૩૩ ૩૩૪ ૩૩૯ ૩૪૧ ૩૪૫ ૩૪૮
उ४८
અનુક્રમણિકા શ્લોક નં.
વિષય ૮૬
અવેદ્યસંવેદ્યપદ જિતાયું છે તેના લિંગો
કુતર્કનું સ્વરૂપ ૮૮-૮૯ અવેદ્યસંવેદ્યપદને જીતવાનો ઉપાય
કુતર્કની અસારતા ૯૧-૯૨ કુતર્કનું સ્વરૂપ ૯૩-૯૪ કુતર્કમાં પ્રવર્તતા અનુચિત વિકલ્પો ૯૫-૯૭ દષ્ટાન્તમાત્રના આલંબનથી કુતર્કની પ્રવૃત્તિ ૯૮
શુષ્ક તર્કથી અતીન્દ્રિય અર્થની અપ્રાપ્તિ
આગમથી અતીન્દ્રિય અર્થની પ્રાપ્તિ ૧૦૦-૧૦૧ અતીન્દ્રિય અર્થની પ્રાપ્તિનો ઉપાય :
આગમ, અનુમાન અને યોગનો અભ્યાસ ૧૦૨-૧૦૩ સર્વજ્ઞના વિષયમાં પરમાર્થથી સર્વજ્ઞના ભિન્ન અભિપ્રાયનો અભાવ
અને મોહથી સર્વજ્ઞના ભેદનું આશ્રયણ ૧૦૪
સામાન્યથી સર્વ દર્શનકારો એક સર્વજ્ઞના ઉપાસક ૧૦૫ વિશેષથી છદ્મસ્થને સર્વજ્ઞનો અનિર્ણય ૧૦૬
સામાન્યથી સર્વજ્ઞના ઉપાસકનું સ્વરૂપ ૧૦૭-૧૦૮ સર્વ દર્શનકારો દુરાસન્ન ભેદથી એક સર્વજ્ઞના ઉપાસક ૧૦૯
બુદ્ધ-કપિલાદિ નામભેદ હોવા છતાં સર્વજ્ઞમાં ભેદનો અભાવ ૧૧૦ દેવવિષયક ચિત્રભક્તિ અને અચિત્રભક્તિનું સ્વરૂપ ૧૧૧-૧૧૨ ચિત્રભક્તિ અને અચિત્રભક્તિ કરનારા જીવોના ભેદ અને સ્વરૂપ ૧૧૩-૧૧૪ સંસારી દેવોમાં ચિત્રભક્તિ થવાનું કારણ ૧૧૫ ઈષ્ટાપૂર્ત કર્મોમાં લોકોના જુદા-જુદા પ્રકારના અધ્યવસાય ૧૧૬-૧૧૭ ઈષ્ટકર્મ અને પૂર્તકર્મનું સ્વરૂપ ૧૧૮ સમાન પણ અનુષ્ઠાનમાં અધ્યવસાયના ભેદથી ફળભેદ
અને ફળપ્રાપ્તિ પ્રત્યે અધ્યવસાયની પ્રધાનતા ૧૧૯ અનુષ્ઠાનમાં અધ્યવસાયનો ભેદ થવાનું કારણ ૧૨૦ સમાન પણ અનુષ્ઠાનમાં બુદ્ધિ, જ્ઞાન અને અસંમોહથી ફળભેદ ૧૨૧-૧૨૨ બુદ્ધિ, જ્ઞાન અને અસંમોહનું સ્વરૂપ અને ભેદમાં દષ્ટાંત ૧૨૩ સદનુષ્ઠાનનું લક્ષણ ૧૨૪ બુદ્ધિપૂર્વકના કરાયેલા ધર્માનુષ્ઠાનથી સંસારફળની પ્રાપ્તિ ૧૨૫ જ્ઞાનપૂર્વકના કરાયેલા ધર્માનુષ્ઠાનથી મોક્ષફળની પ્રાપ્તિ ૧૨૬
અસંમોહપૂર્વક કરાયેલા ધર્માનુષ્ઠાનથી શીઘ્ર મોક્ષફળની પ્રાપ્તિ ૧૨૭ અસંમોહપૂર્વક ધર્માનુષ્ઠાન કરનારા જીવોનું સ્વરૂપ ૧૨૮
ભવથી અતીત માર્ગમાં જનારા સર્વ દર્શનકારોનો એક શમપરાયણ માર્ગ
૩૫૩ ૩પ૬ ૩પ૭ ૩૫૮ ૩૬૦ ૩૬૨ ૩૬૫ ૩૬૬ ૩૬૮ ૩૭૧ ૩૭૨
૩૭૫ ૩૭૬ ૩૭૮ ૩૭૮ ૩૮૧ ૩૮૫ ૩૮૬ ૩૮૯ ૩૯૨ ૩૯૪

Translation AI Generated

Page No.
323
325 329 333 334 339 341 345 348
348
Index Verse No.
Subject 86
The genders of the Avedya-Sanvedya-Pad that has been conquered
The form of Kutarka 88-89 The remedy for conquering the Avedya-Sanvedya-Pad
The futility of Kutarka 91-92 The form of Kutarka 93-94 Inappropriate alternatives prevailing in Kutarka 95-97
The activity of Kutarka based on the support of only an example 98
Inability to attain the transcendental meaning through dry logic
Attaining the transcendental meaning through Agama 100-101 The remedy for attaining the transcendental meaning:
Study of Agama, Anumana and Yoga 102-103 In the matter of Sarvagna, the absence of different opinions from the ultimate truth
and the resort to the difference of Sarvagna from delusion 104
From the general, all philosophers are worshippers of one Sarvagna 105 From the specific, the indecision of Sarvagna for the hidden 106
The form of the worshipper of Sarvagna from the general 107-108 All philosophers are worshippers of one Sarvagna due to the distant difference 109
Despite the difference in names like Buddha-Kapiladi, there is no difference in Sarvagna 110 The form of Deva-vishayak Chitra-bhakti and Achitra-bhakti 111-112
The difference and form of the beings who perform Chitra-bhakti and Achitra-bhakti 113-114 The reason for Chitra-bhakti in worldly Devas 115
Different types of determination of people in Ishta-purta Karmas 116-117 The form of Ishta-karma and Purta-karma 118
Even though the same, the difference in fruits due to the difference in determination in performance
and the predominance of determination towards the attainment of fruit 119 The reason for the difference in determination in performance 120
Even though the same, the difference in fruits due to Buddhi, Jnana and Asamoh in performance 121-122 The form of Buddhi, Jnana and Asamoh and the example in the difference 123
The characteristic of Sadanushthana 124 Attainment of worldly fruits from Dharma-anushthana performed with Buddhi 125
Attainment of Moksha-phal from Dharma-anushthana performed with Jnana 126
Attainment of quick Moksha-phal from Dharma-anushthana performed with Asamoh 127 The form of beings who perform Dharma-anushthana with Asamoh 128
One path of Shama-parayana for all philosophers who go from Bhav to the past path
353 356 357 358 360 362 365 366 368 371 372
375 376 378 378 381 385 386 389 392 394