Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 268

(૨૦૨)
યોગદષ્ટિસમુચ્ચય ત્રિભુવન મધ્યે તે સર્વ સ્થાનમાં વારંવાર ગમનાગમન કર્યું છે, સર્વ જી સાથે સર્વ પ્રકારના સંબંધો તે અનેક વાર કર્યા છે. ભુવનેદરમાં વત્તતા સર્વ પુદ્ગલે તે ફરી ફરી રસ્યા છે ને મૂક્યા છે,–જગની એંઠ તે વારંવાર હોંશે હોંશે ખાધી છે, તો પણ તું તૃપ્તિ પામ્યો નથી ! તૃષ્ણાથી પીડિત થઈને તે ત્રણે ભુવનનું પાણી પીધું છે, તે પણ હારી તૃષ્ણાને છેદ થયે નથી ! માટે હે જીવ! હવે તો તું વિરામ પામ ! વિરામ પામ ! “જડ ચલ જગની એંઠને, ન ઘટે તુજને ભેગ હો મિત્ત.”–શ્રી દેવચંદ્રજી
આમ દુ:ખમય સંસારસ્વરૂપ ભાવતાં તેના અંતરમાં વૈરાગ્યને રંગ લાગે છે, એટલે તે ચિંતવે છે કે આ દુ:ખદ સંસારને કયા કારણથી, કેવી રીતે ઉછેદ થાય? હું આ ભવભયથી ઉભો છું. આ દુ:ખપ્રચુર અધુવ અશાશ્વત સંસારમાં હું એવી શું કરણી કરૂં? કે જેથી કરીને હું દુર્ગતિ પ્રતિ ન જઉં. * “ભવભયથી હું ઉભો , હવે ભવ પાર ઉતાર હે.” (યશવિજયજી)
વળી તે મુમુક્ષુ સત્પરુષની, સંત મુનિજનેની વિવિધ પ્રકારની સતુપ્રવૃત્તિ જોઈને દિંગ થઈ જાય છે. તેઓની પરમ અદ્ભુત ભક્તિ, પરમ અદ્દભુત આત્મશક્તિ, પરમ વિશુદ્ધ
નિમલ તપશ્ચર્યા, પરમ ઉત્કૃષ્ટ ધર્મધ્યાન, પરમ પ્રશાંત ગંભીર વાધારા, સંતનું ચિત્ર પરમ જ્ઞાનસંપન્ન શુદ્ધ ક્રિયાકલાપ, અને મેરુ જેવા મહાન સંયમભારનું ચરિત્ર! લીલાથી ધારણ,-એ વગેરે તે સાધુપુરુષની સતુપ્રવૃત્તિ નિહાળી તે તે
- આશ્ચર્યમાં લીન થઈ જાય છે; અને ચિંતવે છે કે-આ આત્મારામી બ્રહ્મનિષ્ઠ મહાત્માઓનું સમસ્ત ચિત્ર ચરિત્ર કેમ જાણી શકાય? કારણ કે આ સપુરુષોનું ચરિત્ર ચિંતવવામાં આવે તે કવચિત્ કરુણકમળતા દેખાય છે, કવચિત તીણતા દેખાય છે, કવચિત્ ઉદાસીનતા દેખાય છે! આમ પરસ્પર વિરોધાભાસી ગુણોનું એમાં દર્શન થાય છે! કારણ કે આ મહાજને સર્વ જેનું હિત કરવાવાળી કરુણ ધરાવે છે, કર્મનું વિદારણ કરવામાં તીક્ષ્ણતા રાખે છે, અને ગ્રહણ–ત્યાગ પરિણામ વિનાની દૃષ્ટા-સાક્ષી ભાવરૂપ ઉદાસીનતા દાખવે છે ! વળી એઓ યેગી પણ છે ને ભેગી પણ છે! વક્તા પણ છે ને મૌનધારી પણ છે! ત્રિભુવનના પ્રભુ પણ છે ને નિગ્રંથ પણ છે ! આમ વિવિધ
x “ भीसण णरय गईए तिरिय गईए कुदेव मणुय गईए। ..
पत्तोसि तिव्वदुःखं भावहि जिणभावणा जीव ॥ तिहुयणसलिलं सयलं पीयं तिहाइ पीडिएण तुमे । તે વિ જ તપાછો ના ચિંતેદ્ મવમળમ્ II ઇત્યાદિ
(જુઓ) શ્રી કુંદકુંદાચાર્યજીત શ્રી ભાવપ્રાભૃત, * " अधुवे असासयंमि संसारंमि दुःखपउराए ।
વિં નામ હુન્ન નં #મ ાહું તુજારું ન જોડ્યા ”—શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર

Translation AI Generated

(202)
The one with yogic vision has traveled through all three worlds, through all places, repeatedly. He has had all kinds of relationships with all beings, many times. He has tasted and discarded all the objects in the universe, again and again. He has consumed the essence of the world, repeatedly, with great enthusiasm, yet he has not attained satisfaction! Suffering from thirst, he has drunk the water of the three worlds, yet his thirst has not been quenched! Therefore, O being! Now you attain peace! Attain peace! "The essence of the world, like a lump of clay, does not diminish your burden, my friend." - Shri Devchandraji

Thus, contemplating the sorrowful nature of the world, the color of detachment arises in his heart. He contemplates, "For what reason, and how, can this sorrowful world be destroyed? I am standing in fear of rebirth. What should I do in this sorrowful, impermanent, and fleeting world? So that I do not go to a state of misery." "I am standing in fear of rebirth, now take me across the ocean of rebirth." (Yashvijayji)

Furthermore, seeing the various virtuous activities of the liberated souls, the righteous men, and the saintly monks, he becomes amazed. Their supreme, wonderful devotion, their supreme, wonderful self-power, their supremely pure, spotless austerity, their supremely excellent religious meditation, their supremely peaceful, solemn conduct, the picture of the saints, their pure activities filled with supreme knowledge, and their character, like a mountain of great restraint! Seeing the virtuous activities of the holy men, like the adornment of green, etc., he becomes absorbed in wonder; and he contemplates, "How can the entire picture and character of these self-contented, Brahman-devotee, great souls be known? Because, when contemplating the character of these righteous men, sometimes they appear compassionate, sometimes they appear sharp, sometimes they appear indifferent! Thus, contradictory qualities are seen in them! Because these great souls possess compassion, which benefits all, they are sharp in severing karma, and they exhibit indifference, which is like the feeling of a witness, without attachment or aversion, to the results of acceptance and rejection! Furthermore, they are yogis and they are also householders! They are speakers and they are also silent! They are the lords of the three worlds and they are also naked ascetics! Thus, various...

"Fearful hell, the animal realm, the celestial realm, and the human realm. ...
You experience great sorrow, O being, with the knowledge of the Jinas. You have drunk all the water of the three worlds, you are suffering from thirst. You should not contemplate the body." etc.
(See) Shri Kundakundacharya's Shri Bhava Prabhriti, *"In this impermanent, fleeting world, filled with sorrow.
I am not yours, I am not attached to you." - Shri Uttaradhyayanasutra