Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 257

તારાષ્ટિ : સત યાગીઓની યથાશક્તિ સેવા, યાગવૃદ્ધિફલ
यथाशक्त्युपचारच योगवृद्धिफलप्रदः । योगिनां नियमादेव तदनुग्रहधीयुतः ॥ ४३ ॥
યોગવૃદ્ધિ ફલ આપતા, યથાશક્તિ ઉપચાર; યાગીઓને નિયમથી, તસ અનુગ્રહ મતિ ધાર. ૪૩
(૧૯૧ )
અર્થ :——અને યથાશક્તિ ઉપચાર,-કે જે ચેગીએને નિયમથી જ ચેાગવૃદ્ધિરૂપ લ આપનાર, અને તેની અનુગ્રહ બુદ્ધિથી યુક્ત એવા હાય છે.
વિવેચન
ગુણીના કરે....મન દેખે નિજ ગુહાણ રે....મન”—Àાસ૦ શુદ્ધ ચેગવાળા યાગીજના, ચેાગમાગ માં આગળ વધેલા યાગીપુરુષો કહ્યા, તે પ્રત્યે અ ંતરંગ બહુમાન હેાય એટલુ જ નહિ; પણ તે બહુમાનને સાર્થક બનાવે, આચરણમાં મૂકી વ્યવહારૂ (Practical) બનાવે, એવે પેાતાનાથી સ'તાની યથા. અની શકે તેટલા ઉપચાર–સેવાભાવ પણ તેમના પ્રત્યે હાય. એટલે આ શક્તિ સેવા મુમુક્ષુ પુરુષ તે સાચા સત્પુરુષો પ્રત્યે પેાતાનાથી બની શકે તેટલી સેવા વિનયપૂર્વક બજાવે છે; તેઓને યથાવિધિ પરમ આદરથી નિર્દોષ આહારપાન-ઔષધ આદિનું દાન કરે છે; સત્શાસ્ત્ર વગેરે ધઉપકરણા તે સત્પાત્રોને આપે છે; રેગ આદિ આપત્તિ આવી પડયે સાચી ભક્તિથી તેમની સેવા-શુશ્રુષા, વૈયાવચ્ચ કરે છે; તે મહાત્મા સંતજને નિરાકુલપણે ધર્મારાધન કરી શકે, એવી બધી જોગવાઇ કરી આપવા તે સદા તત્પર રહે છે.
કારણ કે તે જાણે છે કે-આ સાચા ભાવસાધુએ તે પેાતાના દેહ પ્રત્યે પણ નિ:સ્પૃહ છે-મમતારહિત છે, આ અવધૂતે તે સર્વ પરભાવને ફગાવી દઇ ઉદાસીન થઈને બેઠા છે, નિજાનંદમાં નિમગ્ન રહેલા આ નિગ્રંથ સન્યાસીઓ સયમના હેતુથી જ દેહ ધારણુ કરી રહ્યા છે,ખીજા કેાઈ પણ કારણે ખીજી કોઈ પણ ઇચ્છા આ યાગીપુરુષો રાખતા
વૃત્તિ:-યથાશયિથાશક્તિ, શક્તિના ઔચિત્યથી,-શક્તિના ઉચિતપણા પ્રમાણે, શુ? તે કે --૩૪રિશ્ર્વ-ઉપચાર, ત્રાસ–આહાર આદિના સંપાદનવર્ડ કરીનેયથેાક્ત યોગીઓ પ્રત્યે એમ પ્રક્રમ છે—ચાલુ સંબધ છે. તેનું જ વિશેષણ આપે છે–યો વૃદ્ઘિત્ર:–યાગવૃદ્ધિરૂપ ફલ આપનારા,-તેના સમ્યક્ પરિણામવડે કરીને; ચેશિનાં નિયમાટેવ–યાગીઓને નિયમથી જ. અન્યથા-અન્ય પ્રકારે તેને વિધાતહેતુ હાય નહિં. (આ શુદ્ધ ચેાગીએ પ્રત્યેની સેવા, ચેાગીજનને ચેાગવૃદ્ધિ કુલ નિયમથી જ આપે છે,-યેાગવિધાત હેતુ હાય નહિં. ) સનુ પીયુતઃ-તેની અનુગ્રહ બુદ્ધિથી યુક્ત એવા. ઉપચાર સ’પાદકના અનુગ્રહની–ઉપકારની બુદ્ધિથી યુક્ત એવા. ( જે ઉપચાર-સેવા કરે છે તે એમ માને કે હુ' આ મ્હારા પોતાના આત્મા પર ઉપકાર કરી રહ્યો છું, આ સદ્ગુરુપ્રસાદ છે. )

Translation AI Generated

**Tāraṣṭi:** Service to the true ascetics according to one's capacity, the fruit of the increase of the vow.

**Yathāśaktyupacāra ca yogavṛddhiphalapradaḥ | Yogināṁ niyamādeva tadanugrahadhīyutaḥ || 43 ||**

Service according to one's capacity, which gives the fruit of the increase of the vow. It is due to the rule of the ascetics that they are endowed with the mind of grace. (43)

**(191)**

**Meaning:** And service according to one's capacity, which gives the ascetics the fruit of the increase of the vow, and which is endowed with the mind of grace towards them.

**Commentary:**

The noble ones do... the mind sees its own cave... the mind"—This is the pure vow of the ascetics, the ascetics who have advanced in the path of the vow, they are not only to be honored inwardly, but that honor should be made meaningful, put into practice, made practical, and there should be service from them according to their capacity, as much as they can. Therefore, this powerful service, the seeker of liberation, performs service to the true noble ones with humility, as much as he can; he gives them pure food, drink, and medicine with due respect; he gives them the scriptures and other things that are beneficial; he serves them with true devotion in times of need, such as illness, etc.; he is always ready to make all arrangements so that these great saints can worship without any obstacles.

Because he knows that these true devotees are indifferent to their own bodies, they are free from attachment, these renunciates have renounced all external influences and are indifferent, these Nigrantha ascetics, who are immersed in their own bliss, are only taking on the body for the sake of self-control, they do not have any other desire.

**Vṛtti:** Yathāśaktyathāśakti, according to the appropriateness of one's capacity, according to the appropriateness of one's capacity, what? It is the service of the world, the procurement of food, etc., and this is the process towards the aforementioned ascetics, there is a continuous relationship. It is a special characteristic of this—yo vṛddhiphalapradaḥ—which gives the fruit of the increase of the vow, due to its proper result; yogināṁ niyamādeva—only by the rule of the ascetics. Otherwise, it would not have the intended purpose. (This service to the pure ascetics, the ascetics give the increase of the vow only by the rule of the vow, it would not have the intended purpose.) Tadanugrahadhīyutaḥ—endowed with the mind of grace towards them. Endowed with the mind of grace, of benefit, towards the one who provides the service. (The one who performs the service thinks that I am doing good to my own soul, this is the grace of the true guru.)