Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 231

ચિત્રાદઃ અર્વ ચકનું નિમિત્ત સતપુરુષની ભક્તિ
(૧૫) વિવેચન ઉપરમાં જે ત્રણ અવંચક કહ્યા, તેની પ્રાપ્તિ પણ કયા નિમિત્તે કારણથી થાય? તે અહીં બતાવ્યું છે. સત્પુરુષ, સાચા સાધુગુણસંપન્ન સાચા સાધુપુરુષ પ્રત્યે વંદન, નમન, વૈયા
વચ્ચ, સેવા-સુશ્રષા વગેરે નિમિત્તથી તે અવંચકની પ્રાપ્તિ હોય છે. અવંચિકનું પ્રથમ તે સદ્દગુરુ સપુરુષને, સાચા સંતને જેગ થતાં, તેના પ્રત્યે નિમિત્ત સંત વંદનાદિ કરવામાં આવે. એમ કરતાં કરતાં પરિચયથી તે પુરુષના ભક્તિ સ્વરૂપની ઓળખાણ થાય, એટલે ચગાવંચક નીપજે. પછી તેની
તથારૂપ ઓળખાણ થયે, જે તેના પ્રત્યે વંદન-નમસ્કાર–વૈયાવચ્ચ વગેરે કિયા કરાય, તે યિાવંચકરૂપ હોય. અને પુરુષ, સાચા ભાવસાધુ પ્રત્યેની તેવી વંદનાદિ ક્રિયાનું ફળ પણ અમેઘ-અચૂક હય, એટલે ફલાવંચક હોય. આમ આ બધાનું મૂળ સાચા ભાવાચાર્યરૂપ સદ્ગુરુ સપુરુષની નિમળ ભક્તિ છે.
આ પ્રકારે જ ઉત્તમ નિમિત્તના સાગથી ઉપર કહેલા અવંચકત્રયની પ્રાપ્તિ હોય છે, એમ આપ્તપુરુષપ્રણીત સિદ્ધાંતમાં-આગમમાં દઢપણે સ્થાપવામાં આવ્યું છે. એવો સિદ્ધાંત
નિશ્ચિતપણે પ્રતિષ્ઠિત છે, એવી શાસ્ત્રમર્યાદા–સમય છે. એ સિદ્ધાંત અખંડ બિના નયન નિશ્ચયરૂપ હેઈ, કેઈ કાળે ફરે નહિં. સાક્ષાત્ સત્પરુષ સદ્દગુરુના યોગે પાવે નહિ? જ જીવને કલ્યાણમાર્ગમાં-મોક્ષમાર્ગમાં પ્રવેશ થાય, એમ ત્રણે કાળમાં
સ્થિતિ છે, એમ ત્રણે કાળમાં પરમાર્થ પામવાને માગ એક જ છે. કારણ કે “વિના નયનની વાત' એટલે કે ચર્મચક્ષુને અગમ્ય ને જ્ઞાનરૂપ દિવ્ય ચક્ષુને ગમ્ય એવી જે વાત છે, તે “વિના નયન’–સદ્ગુરુની દેરવણ વિના પ્રાપ્ત થાય નહિં; અને જે સગુરુના ચરણ સેવે, તે સાક્ષાત્ પ્રાપ્ત થાય. જે તરસ છીપાવવાની ઈચ્છા હોય, તો તે છીપાવવાની રીત પણ છે, અને તે પણ ગુરુગમ વિના કદી પ્રાપ્ત થાય નહિં,-એમ અનાદિ સ્થિતિ છે. અને તેવા પ્રકારે પરમ જ્ઞાની પુરુષએ ભાખ્યું છે –
“બિના નયન પાવે નહિં, બિના નયનકી બાત;
સેવે સદ્ગુરુ કે ચરન, સે પાવે સાક્ષાત્, બુઝી ચહત જે પ્યાસકી, હૈ બુઝની રીત;
પાવે નહિં ગુરુગમ વિના, એહી અનાદિ સ્થિત.”– શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી “પ્રવચન અંજન જો સદ્ગુરુ કરે, દેખે પરમ નિધાન;
હૃદય નયન નિહાળે જગધણી, મહિમા મેરુ સમાન.”—શ્રી આનંદઘનજી અને એવા ઉત્તમ સાચા સાધુ પુરુષની-ભાવગીરૂપ સાચા સદ્દગુરુની સંગતિને લાભ પણ કયારે મળે? તેવો ઉત્તમ “ગ” કયારે બને? તેનું કારણ પણ અહીં કહ્યું કે જ્યારે

Translation AI Generated

## Translation:

**Chitraad: The Cause of the Three Awanchaks is Devotion to the Satpurush**

(15) The three Awanchaks mentioned above, how are they attained? What is the cause of their attainment? This is explained here. By paying homage, bowing down, offering respect, service, and care to the Satpurush, the true saintly person, the Awanchaks are attained.

The first Awanchak is attained when one encounters the true Sadguru, the Satpurush, the true saint, and offers them homage, bowing down, etc. Through this interaction, one becomes aware of the devotional nature of that person, and thus the Chagawanchak arises.

Then, having recognized their true nature, the homage, bowing down, respect, etc., offered to them becomes the Yiawanchak. And the fruit of such actions towards the true saintly person is unwavering and certain, thus it is the Falawanchak.

Therefore, the root of all this is the pure devotion to the true Sadguru, the Satpurush, who embodies the true path of conduct.

In this way, the attainment of the three Awanchaks is achieved through the excellent cause of the Satpurush. This is firmly established in the teachings of the enlightened ones, in the Agamas. This principle is firmly established, as per the authority of the scriptures. This principle is unshakeable, unwavering, and certain, it will never change.

Can one attain this through the grace of the Satpurush, the Sadguru? Yes, it is through their grace that the soul enters the path of liberation, the path of salvation. This is the state in all three times, and the path to attain the ultimate goal is the same in all three times.

Because, "Vina Nayana ki Baat" - the things that are beyond the reach of the physical eye, but are accessible to the divine eye of knowledge, these things cannot be attained without the grace of the Sadguru. And those who serve at the feet of the Sadguru, they attain it directly.

If one desires to quench their thirst, there is a way to quench it, and that too cannot be attained without the grace of the Guru. This is the eternal truth. And in this way, the supremely knowledgeable person has spoken:

"Without the grace of the Guru, one cannot attain the things beyond the reach of the physical eye.
Serve at the feet of the Sadguru, and you will attain it directly.
If you desire to quench your thirst, there is a way to quench it.
Without the grace of the Guru, it cannot be attained. This is the eternal truth." - Shrimad Rajchandraji

"If the Sadguru grants the ointment of knowledge, one sees the ultimate treasure.
The eye of the heart beholds the Lord of the Universe, whose glory is like Mount Meru." - Shri Anandghanji

And when does one receive the benefit of the company of such a true saintly person, the true Sadguru, who embodies devotion? When does this excellent "G" become possible? The reason for this is also explained here: When...