Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 195

મિત્રાદષ્ટિ : સદગુરુ ભક્તિનો મહિમા
(૧૨૯) કે–જે આત્મજ્ઞાની સમદશી વીતરાગ પુરુષ હોય, જે પૂર્વ પ્રારબ્ધ પ્રમાણે સર્વથા ઈચ્છારહિતપણે અપ્રતિબંધ ભાવથી વિચારતા હોય, અને પરમશ્રત એવા જે પુરુષની વાણી કદી પૂવે ન સાંભળી હોય એવી અપૂર્વ હોય, તે જ સાચા સદ્દગુરુ છે. છત્તીત ગુણો ગુરુ મક્સ ” તે જાણે છે કે-જે આત્મજ્ઞાની આત્માનુભવી હોય, જે નિરંતર આત્મભાવમાં રમણ કરનારા–આત્મારામી હોય, જે વસ્તુગતે વસ્તુનું સ્વરૂપ પ્રકાશનારા હોય, જ્ઞાની સપુરુષના સનાતન સંપ્રદાયને અનુસરનારા જે સદા અવંચક હોય, અને જે સમકિતી પુરુષ સારભૂત એવી સંવર કિયાના આચરનારા હોય, તે જ સાચા શ્રમણ છે, તે જ સાચા સાધુ છે, તે જ સાચા મુનિ* છે, તે જ સાચા નિગ્રંથ છે, બાકી બીજા તે “ દ્રવ્યલિંગી વેષધારીઓ છે. આમ તે જાણતા હોઈ, તેવા સાચા ભાવયોગીઓને જ, ભાવાચાર્ય આદિને જ તે માને છે, તેમના આદર-ભક્તિ કરે છે. તે નથી જેવા બેસતા કે આણે સફેદ કપડા પહેર્યા છે કે પીળા પીતાંબર છે કે તાંબર? લંગોટી છે કે દિગંબર છે? કારણ કે ધર્મ કાંઈ કપડામાં સંતાઈ ગયે નથી! એટલે તેમાં તે ખાળવા જતા નથી ! તેઓ તે ગમે ત્યાં સાચું ભાવ–સાધુપણું દેખે ત્યાં નમી પડે છે અને આવા ભાવગીને જ મુખ્યપણે આ માર્ગમાં સ્થાન છે. ભાવગીને જ “ભાવ” અહીં પૂછાય છે; દ્રવ્યાચાર્ય આદિનું કંઈ દ્રવ્ય” અહીં ઉપજતું નથી! કારણ કે –
“આતમજ્ઞાની શ્રમણ કહાવે, બીજા તે દ્રવ્યલિંગી રે; વસ્તુગતે જે વસ્તુ પ્રકાશે, આનંદઘન મત સંગી રે....વાસુપૂજ્ય.” સયલ સંસારી ઇંદ્રિયરામી, મુનિ ગુણ આતમરામી રે; મુખ્યપણે જે આતમરામી, તે કહિયે નિષ્કામી રેશ્રી શ્રેયાંસ” “આગમધર ગુરુ સમકિતી, કિરિયા સંવર સાર રે; સંપ્રદાયી અવંચક સદા, શુચિ અનુભવ આધાર રે. શાંતિજિન”—શ્રીઆનંદઘનજી આત્મજ્ઞાન સમદશિતા, વિચરે ઉદય પ્રયોગ; અપૂર્વવાણી પરમથુત, સદ્ગુરુ લક્ષણ યેગ્ય.” “આત્મજ્ઞાન ત્યાં મુનિ પણું, તે સાચા ગુરુ હોય;
બાકી કુલગુરુ કલ્પના, આત્માર્થી નહિં જય.”—શ્રી આત્મસિદ્ધિ “ સંમંતિ પાસ, તેં નોતિ પાસ”—શ્રી આચારાંગ સૂત્ર
“કારજ સિદ્ધ ભયે તિનકો જિર્ણ, અંતર મુંડ મુંડાય લિયા રે.”—શ્રી ચિદાનંદજી x“પરમઠ્ઠો વહુ સમજો યુદ્ધો ને ઍવી મુળ જાળી
તદ્ધિ દર સાવે મુળ વંતિ નિ વાળું ''શ્રી કુંદકુંદાચાર્યજીકૃત સમયસાર * " पणविहसम्मचरणवयववहारायारसमिइसज्झाए। इगसंवेगा अ रओ, छत्तीसगुणा गुरू जयउ ।।"
–શ્રી વજુવામીપ્રશિષ્યકૃત ગુરુગુણછત્તીસી,

Translation AI Generated

## Friend's Perspective: The Glory of Devotion to the True Guru

(129) **Ke** - The one who is self-knowing, equanimous, and free from attachment, who acts according to their past karma, completely free from desire, with an unhindered mind, and whose speech is unprecedented, never heard before, is the true **Sadguru**. The **Chattis Guṇo Guru Makṣ** knows that the one who is self-knowing, self-experienced, constantly immersed in the self, self-absorbed, who reveals the true nature of things, who follows the eternal tradition of the wise and virtuous, who is always unwavering, and who is a person of equanimity, practicing the **Samvara** (purification) of the **Kiyā** (actions), is the true **Shraman**, the true **Sadhu**, the true **Muni**, and the true **Nigranth**. The rest are merely **Dravyalingi** (materialistic) **Veshadhari** (clothed in disguise). Thus, they recognize and respect only those who are true **Bhavayogi** (devotees of the essence), like **Bhavacarya** (spiritual teacher) and others. They do not care if someone wears white clothes, yellow robes, a loincloth, or is **Digambar** (sky-clad). Because **Dharma** (righteousness) is not hidden in clothes! Therefore, they do not get caught up in appearances! They bow down wherever they see true **Bhavasadhu** (spiritual essence), and such **Bhavagis** (devotees of the essence) are the ones who have a primary place in this path. Only **Bhavagis** are asked about their **Bhavas** (essence); the **Dravyacarya** (materialistic teacher) and others are not asked about their **Dravyas** (material possessions). Because -

“The self-knowing one is called a **Shraman**, others are **Dravyalingi** (materialistic); the one who reveals the true nature of things, is the **Anandghan** (treasure of bliss) **Mat Sanghi** (follower of the path)... **Vasupujya**.” The worldly people are **Indriyarami** (attached to the senses), the **Muni** is **Atmarami** (absorbed in the self); the one who is primarily **Atmarami** is called **Nishkami** (selfless) **Shreyans** (the best). “**Agamdhara** (scriptural) **Guru** of **Samakiti** (equanimity), **Kiriya** (action) **Samvara** (purification) is the essence; **Sampradayi** (traditional) **Avachaka** (unwavering) always, **Shuchi** (pure) **Anubhav** (experience) is the foundation. **Shantijina**” - **Shri Anandghanji** - Self-knowledge, equanimity, the practice of **Uday** (awakening) and **Prayog** (experimentation); unprecedented speech, the highest **Thut** (truth), the characteristics of a **Sadguru** are appropriate. “Where there is self-knowledge, there is **Muni**-hood, that is the true **Guru**; the rest are **Kulguru** (traditional guru) **Kalpana** (imagination), not for the **Atmarthi** (seeker of the self).” - **Shri Atmasiddhi** “**Sammanti** (agreement) is the path, **Noti** (disagreement) is not the path.” - **Shri Acharang Sutra** “When the work is done, the **Tinako** (small piece of wood) is discarded, the mind is **Mund** (empty) and **Mundaya** (emptied) - **Shri Chidanandji** “The highest **Vahu** (many) understand **Yuddho** (war) and **Evi** (such) **Mul** (root) **Jali** (net); **Taddhi** (therefore) **Dar** (look) **Save** (all) **Mul** (root) **Vanti** (turn) **Ni** (not) **Valu** (turn).” - **Shri Kundakundacharya**'s **Samayasar** “**Panvihasammacharanavayavavaharayarasamiisajjhae**. **Igasanvega** (egoistic emotions) **A** (not) **Rao** (arise), **Chattisguna** (thirty-six qualities) **Guru** **Jayau** (victorious).” - **Shri Vajuvamiprishishya**'s **Gurugunachhattissi**