Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 192

(૧૨૬)
ગદષ્ટિસમુચ્ચય મહાદિની વૃમિ અનાદિની ઉતરે હો લાલ,
અમલ અખંડ અલિપ્ત, સ્વભાવ જ સાંભરે હો લાલ, તત્ત્વરમણ શુચિ ધ્યાન, ભણી જે આદરે હો લાલ,
તે સમતારસ ધામ, સ્વામી મુદ્રા વરે હો લાલ.... દીઠે સુવિધિ જિણંદ સમાધિરસે ભયે હો લાલ.—મુનિવર્ય શ્રી દેવચંદ્રજી “દર્શન દીઠે જિનતણે રે, સંશય ન રહે વેધ; દિનકર કરભર પ્રસરતાં રે, અંધકાર પ્રતિષેધ...વિમલ જિન મુજ મન તુજ પદ પંકજે રે, લીને ગુણ મકરંદ રંક ગણે મંદર ધરા રે, ઇંદ્ર ચંદ્ર નાગેન્દ્ર...વિમલ જિન”-ચોગીરાજ આનંદઘનજી આવું નિમલ આત્મદર્શન અત્રે થાય છે.
(૫) અને પછી તે ગબીજવાળું ચિત્ત ભવરૂપ ભાવ કારાગૃહને પલાયનની ‘કાલઘંટા બને છે. સમ્યગદર્શન પ્રાપ્ત થયું, એટલે પછી ભવરૂપ કારાગૃહને-બંદીખાનાને દૂર કરનારી નાશની કાલઘંટા વાગી એમ સમજવું, સંસારનું આવી બન્યું એમ જાણવું, કારણ કે –
“તરસ ન આવે તે મરણ જીવન તણો, સીઝે જે દરિશન કાજ; દરિશન દુર્લભ સુલભ કૃપા થકી, આનંદઘન મહારાજ.”
તુજ મુજ અંતર અંતર ભાંજશે, વાજશે મંગલ સૂર; જીવ સરેવર અતિશય વધશે, આનંદઘન રસપૂર.”—શ્રી આનંદઘનજી આતમ ઘર આતમ રમે રે, નિજ ઘર મંગલમાલ રે...દયાલરાય !” –શ્રી દેવચંદ્રજી
આવા સંશુદ્ધ ગબીજ ચિત્તને અત્રે ચરમાવ7માં પ્રારંભ થાય છે. કારણ કે તેવા પ્રકારની કાળલબ્ધિ વગેરેને પરિપાક થયે હોય છે, તેથી તેના તે સ્વભાવપણાએ કરીને આ સંશુદ્ધ ચિત્ત આદિ ફળ પાકવાની શરૂઆત જેવાં છે. જેમ આમ્રફળ તેને કાળપરિપાક થતાં પાકવા માંડે છે, તેમ મોક્ષરૂપ ફળ અહીં છેલ્લા પુદ્ગલાવર્તામાં પાકવાની શરૂઆત થાય છે.
કાળલબ્ધિ લહી પંથ નિહાળશું રે, એ આશા અવલંબ એ જન જીવે રે જિન! જાણો રે, આનંદઘન મત અંબ....પંથડે”
–શ્રી આનંદઘનજી આવી કાળલબ્ધિને પાક અત્રે પ્રારંભાઈ ચૂકે છે, એટલે આનંદઘનમતરૂપ આંબાને હવે મોક્ષરૂપ ફલ પાકવાની ઝાઝી વાર નથી. એ કાળલબ્ધિનું ગમે તેમ છે, પણ ભક્તજન તે ભક્તિના આવેશમાં ગાય છે કે –

Translation AI Generated

(126)
The collection of Gadashti, the great path, is eternal, it is said,
Pure, unblemished, its nature is itself, it is said,
The essence of purity, the meditation, which one cherishes, it is said,
That is the state of equanimity, the master's seal, it is said... Seen by the wise, the state of Samadhi, it is said.— Muni Shri Devchandraji “Seeing the Jina, there is no doubt,
The sun spreads, darkness is dispelled... Pure Jina, my mind, your lotus feet,
Taking the nectar of virtues, the poor consider the earth a palace,
Indra, Chandra, Nagendra... Pure Jina”—Chougiraj Anandghanji Such pure self-realization happens here.
(5) And then that clouded mind, the prison of the form of existence, becomes the ‘bell of time’ for escape. Having attained right vision, then understand that the bell of destruction has rung, which removes the prison of the form of existence, the bondage, understand that the world has become like this, because –
“Thirst does not come, that is the death of life,
The vision that seizes,
Vision is rare, easily available through grace,
Anandghan Maharaj.”
You will break my heart,
The auspicious sound will ring;
The life will increase immensely,
Anandghan, the essence of joy.”—Shri Anandghanji “The self dwells in the self,
The auspicious garland in its own home... Dayalray!” –Shri Devchandraji
Such a pure clouded mind begins to culminate here. Because such types of time-achievements, etc., are ripe, therefore, due to its nature, this pure mind is like the beginning of the ripening of the first fruit. Just as the mango fruit begins to ripen when it is ripe in time, so here, in the last pudgalavarta, the fruit of liberation begins to ripen.
“Having obtained time-achievement, we will see the path,
That hope, that is the life of that person, Jina!
Know, Anandghan, the mango... on the path.”
–Shri Anandghanji Such time-achievement begins to ripen here, so the mango of Anandghanmat is now close to ripening the fruit of liberation. Whatever that time-achievement is, but the devotee sings in the fervor of devotion that –