Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 185

મિત્રાદષ્ટિઃ દશ સંજ્ઞા નિરોધ
(૧૧૯) બીજાં બધાં કામ એક કેરે મૂકી દઈ-પડતા મૂકી, પ્રભુભક્તિને પરમ આદરવા યોગ્ય માની, શુદ્ધ આશયથી પ્રભુભક્તિમાં લીન થવાની બુદ્ધિ રાખવી, તેનું નામ ઉપાદેય બુદ્ધિ છે. સાચા ભક્તના હૃદયમાં બીજાં બધાં કાર્ય કરતાં પ્રભુભક્તિનું સ્થાન ઊંચામાં ઊંચું હાઈ, આવી પરમ ઉપાદેય બુદ્ધિ પ્રગટે છે.
“શુદ્ધાશય થિર પ્રભુ ઉપગે, જે સમરે તુમ નામજી; અવ્યાબાધ અનંતું પામે, પરમ અમૃતરસ ધામ...શીતલ.”–શ્રી દેવચંદ્રજી
૨. સંજ્ઞા નિધિ
સંશુદ્ધનું બીજુ લક્ષણ એ છે કે તેમાં દશ પ્રકારની સંજ્ઞાને નિરોધ-ઉદય અભાવ હો જોઈએ. દશ સંજ્ઞા આ છે–આહાર સંજ્ઞા, ભયસંજ્ઞા, મિથુનસંજ્ઞા, પરિગ્રહસંજ્ઞા,ક્રોધસંજ્ઞા,માનસંજ્ઞા, માયાસંજ્ઞા, લેભસંજ્ઞા, ઘસંજ્ઞા અને લેકસંજ્ઞા. આમાંની કેઈ પણ સંજ્ઞાને ઉદય ભક્તિ આદિ કાર્યમાં ન જ થાય, તે જ તે ભક્તિ આદિ સંશુદ્ધ ગણાય છે. તે સંજ્ઞા ટાળવાની ભાવના આ પ્રકારે –
આહારસંજ્ઞા–ભક્તિમાં એવી તલ્લીનતા, તન્મયતા થઈ જાય કે આહાર વગેરે પણ ભૂલાઈ જાય, ખાવા-પીવાનું પણ ભાન ન રહે, એવી પ્રભુભક્તિની ધૂન આ ભક્ત જોગીજનને લાગે છે.
પિયુ પિયુ કરી તેમને જપું રે, હું ચાતક તુમ મેહ.”—-શ્રી યશોવિજયજી ભયસંજ્ઞા-ભક્તિમાં તે ભયને જ ભય લાગી તે ભાગી જાય ! દૂરથી જ પલાયન કરી જાય ! તે પછી પરમ સમર્થ પરમાત્મા જેવાનું જેણે પરમ નિર્ભય ચરણ-શરણ ગ્રહ્યું છે, એવા ભક્તરાજને ભય શાને ? કારણ કે—
દુઃખ દેહગ દરે ટળ્યા રે, સુખ સંપદ શું ભેટ; “ધીગ ધણી માથે કિયો રે, કુણ ગજે નર એટ? વિમલજિન સાહિબ સમરથ તું ધણી રે, પાપે પરમ ઉદાર, મનવિશરામી વાલહ રે, આતમ આધાર....વિમલજિન” “સત મહાભય ટાળતા રે, સપ્તમ જિનવર દેવ.”—શ્રી આનંદઘનજી જસુ ભગતે નિરભય પદ લહીએ, તેની સેવામાં થિર રહીએ–શ્રી દેવચંદ્રજી
મીતામય નિરિતમઠ્ઠાપમ્ – શ્રી કલ્યાણમંદિર સ્તોત્ર. “તસ્થાશુ નારામુપાતિ મર્ચ મા – શ્રી ભક્તામર સ્તોત્ર,
મૈથુનસંજ્ઞા-તુચ્છ કામવિકારને તે વ્યક્તિ વેળાએ ઉદ્દભવ ઘટે જ નહિ. કારણ કે નિષ્કામ એવા પરમાત્માનું નામસ્મરણ પણ કામને નાશ કરનારું છે. એટલે એ ગી પુરુષ તે કામનું સ્મરણ પણ કરે નહિ.

Translation AI Generated

## Friend's View: Ten Sign Restraint

(119) Leaving aside all other tasks, considering devotion to the Lord as the most worthy of respect, having the wisdom to be absorbed in devotion to the Lord with pure intention, this is called *upadeya buddhi*. In the heart of a true devotee, devotion to the Lord holds the highest place above all other actions, such supreme *upadeya buddhi* manifests.
“With pure intention, steadfastly take up the Lord, who is the one you call upon; you will attain the boundless infinite, the supreme nectar-like abode...cool.” – Shri Devchandraji

2. Sign Treasure
The second characteristic of purity is that it should have the absence of the rise and fall of ten types of signs. These ten signs are: *aharasangna*, *bhayasangna*, *mithunasangna*, *parigrahasangna*, *krodhasangna*, *manasangna*, *mayasangna*, *lebhasangna*, *ghasangna*, and *lekasangna*. If none of these signs arise in devotion and other actions, then that devotion, etc., is considered pure. The feeling of avoiding these signs is as follows:

*Aharsangna* - In devotion, such absorption, such immersion occurs that even food, etc., is forgotten, there is no awareness of eating and drinking, such a frenzy of devotion to the Lord is felt by this devotee-ascetic.
“I chant their name, like a *chatak* bird, thirsty for rain.” – Shri Yashovijayji

*Bhayasangna* - In devotion, that fear itself becomes fearful, it flees! It runs away from afar! Then, what fear for the devotee-king who has taken refuge in the supremely fearless feet of the supremely powerful Supreme Being? Because –
“Pain and suffering are dispelled by the body, what is the benefit of happiness and wealth? “Who is the one who has placed a burden on the head of the Lord? Who is the one who is equal to the elephant? You are the powerful Lord, the pure *Vimlajina*, you are generous to sinners, you are the one who brings peace to the mind, you are the support of the soul...*Vimlajina*.” “The great fear of the world is dispelled, by the seventh *Jina* Lord.” – Shri Anandghanji
“Let us obtain the fearless state, let us remain steadfast in his service.” – Shri Devchandraji
“*Mitamya nirita matthapam*” – Shri Kalyanamandir Stotra.
“*Tasthashu naramupati march ma*” – Shri Bhaktamar Stotra.

*Mithunasangna* - That person will not experience the rise of trivial lustful desires at that time. Because, the remembrance of the selfless Supreme Being is also the destroyer of lust. Therefore, that virtuous man will not even remember lust.