________________
MONDAY 26TH OCTOBER 1914, સંવત ૧૮૭૧ ના કારતક સુદ ૮ સોમવાર તા. ર૬ મી અકટોમ્બર સને ૧૯૧૪. મુ. તા. ૬ જહેજ સને ૨૩૩ર ઉ. ૬-૧૮ અ. પ-૪ર. પા. રે. ૧પ-આદીબેહસ્ત સને ૧૨૪
एनमः
હેતુપ્રભુ વેગળા- તેમાં ઝભુને વારહુંમાં પરમાતમ રહ્યા બા તાત ખાસ-૧
ન્યસિડ સદા- બ લેનાથે પાર શ વધ્યભાવામ- દયાને યા૨ ૨. નાગાથાભુ દૂછે- પ્રભુ ના ગાની પતિ
ના ના ઢાંકયા મૂત્યુનીં- ત મ જેતેyજુદાત.-૩ હરેહેતાં પ ના થતી ના ઝહેતા ૩ક્તિ અસ્તિનાસ્તિ મજુ- બોરખને સમરિ.--* સાધનળપ્રવેગ-સાધનથી=હેલમાધુન સાધકમયના ઍકહે છે ગે લ.-૫ શક્રીપ્રભુની ખરો. જો જૂદાઈ. મિણ બલિના પ્રભુના જે-પરાક્રૂર શાખા) ૬ તપ જ્યમાં પ્રભુના ૨ ધ્રા નપજ્યYબુનમાટે પ્રકિ રિયા | પાનવું બસના રે.... બાલ્યો પ્રભુ દેખાતો- માનો કે વે ો પ્રીભોમજુ ગાડતો- દેખે દેખ ખ --- --- બોલ્યાથીજુવેગળા—કમટે ગાઉ કરોડ હૂરે પ્રભુ - ખામાં લયડ---
જ્યાં ત્યાં પ્રભુ શોધીયા-પzgછપાસખાનનો ભણીએ રાખી મન વિકાસપ્રેમ વિના પ્રસ્તુઝન – ઉપાયભર મરજીએ પ્રભુને મળે=બીબખા માર- ૧૧ નિલિચિત્તમવિના ઈશ્વર ના દેખાય.
ઉપાય ક કો: કેક ન ધોખો ધ્ય-૧૧, રીપ્રભુનીખીને-લય અનામ.. બુદ્ધિગત . ગમ વિજcલા છે
‘હિન્દવાસીઓની બાહ્ય પડતી અને બાહ્ય પરતંત્રતા થવાનું કારણ જાતિભેદ, ક્લેશ, ધર્મભેદયુદ્ધ, જન્મભૂમિદ્રોહ, ફાટફૂટ, ઈર્ષા, વહેમ, અજ્ઞાન, દુર્બસન,
દુર્ગણ અને વિચારાચારમાં રહેલી જડવાદતા છે.”
- $ 65
–
