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समणेणं जगवया महावीरेणं एवं वुत्ते समाणे हचतुचित्तमाएं दिए परमसोमणसे समषं जगवं महावीर वंदति नमसति २ एवं वयासी तुप्रमं नंते जाव सर्व जाणह सर्व पासह सर्व कार्य जाणह सधे नावे पासह जाणंतिणं देवाणुप्पिया मम || पुर्वि वा पछा वा ममेयारूवं दिवं देविहिं दिवं देवजुई दिवं देवाणुजागं खच पत्तं अनिसममागयं तं श्वामिणं देवाणुप्पियाणं जत्तिपुबगं गोयमादियाएं समणाणं निग्गंथाणं दिवं देविढि दिवं देवजुई दिवं देवाणुजागं दिवं बत्तीसतिबछ नविहं उवदंसित्तए तएणं समणे जगवं महावीरे सूरियानेणं देवेणं एवं वुत्ते समाणे सूरियाजस्स देवस्स एयम नो श्राढाति को परियाणाति तुसिणीए संचिति तएणं से सूरियाने देवे समणं जगवं महावीरं दोच्चंपि तच्चपि एवं वयासीतुलेणं ते सर्व जाणह जाव उवदंसित्तएत्ति कछु समणं जगवं महावीर तिखुत्तो आयाहीणं पयाहीएं वंदई"इत्यादि इतिचेन्मैवम् नवसिधिकत्वादिना निश्चितयोग्य नावे सूर्याने नाटकरूपत्रव्यपूजानुझा याचमाने जगवतोऽनिषेधस्यैवानुमतिरूपत्वात् “अनिषिधमनुमतमिति" न्यायात् । कथमन्यथा धर्महेतुमुपस्थिते प्रथमं सर्वविरतिमनुपदिश्य देशविरत्युपतशे“गाहावश्चोरगाहणविमोकणच्याए" इत्यादिसिद्धांतसिञ्चन्यायेन क्रमोखंघनकारिणः स्थावरहिंसानुमतिरप्रतिषेधानुमतिरेव हिंसा । एवमत्रापि योग्ये प्रष्टरि अप्रतिषेधानुमतिरवारितैव । तदिदमभिप्रेत्योक्तं श्रीहरिजमसूरिजि:-"
जिजव कारणावि जरहेण न णिवारियं ? तेणं । जह तेसिंचिय कामा सक्षसरिसाश्यातेण ॥१॥ता एस अणुमच्चिय अप्पमिसेहाङ तंतजुत्तीए । श्य सेसाणवि इत्थं अणुमोश्रणमाश् अविरुष ॥२॥ अयं चात्र प्रयोगः नाटकादि - व्यार्चनं जगवतोऽनुमतं योग्यं प्रत्यनिषिञ्चत्वात् यनगवदनुमतं न भवति तद्योग्यं प्रति प्रतिषिछ जवति यथा कामनो
