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| सइ जाव सच्चामोसंपि जासं जासइ । सक्केणं जंते देविंदे देवराया किं सावज जासं जासइ प्रणवां जासं जास गोयमा सावपि जासं जासइ श्रणवपि जासं जास, जाव से केाणं नंते एवं वुश्चइ सावऊंपि जाव श्रणवपि नासं जासइ । गोयमा जाहेां सक्के देविंदे देवराया सुहमकाश्यं णिज्जुदित्ताणं जासं जासइ ताहेां सक्के देविंदे देवराया सावजं जासं जासई, | जाहेणं सक्के देविंदे देवराया सुहुमकाश्यं निज हित्ताणं जासं नासति ताहेां सके देविंदे देवराया अणवजी जासं जासई, से ते घेणं जाव०जासइ । सक्केणं अंते देविंदे देवराया किं जवसिद्धिए अनवसिद्धिए सम्मदिठिए मिलादिधिए एवं जहा | मोउद्देसए सकुमारो जाव णो अचरिमेत्ति” अत्र शक्रेन्द्रस्य प्रमादादिना जाषाचतुष्टयापित्वसंभवेऽपि सम्यग्वादीति नणितिना स्वरसतः सम्यग्वादशीलत्वमुक्तम् सुदुमकायं श्रणुविशेषं वा संजवतीति बोध्यम् ॥ १० ॥ “श्र णिज्ज हित्ताणं” इत्यत्र सूक्ष्मकार्य हस्तादिकं वस्त्रं वाऽदत्त्वेत्यर्थाद्धस्ताद्यावृतमुखत्वेन जापमाणतया जीवसंरक्षणतोऽनवद्यभाषाभाषित्वमुक्तम् । एतच्च | धर्मकथावसरे जिनपूजावसरे च। तथा तत्रैव - "कति विदेणं जंते उग्गहे पत्ते सक्का पंचविहे पत्ते तंजहा देविंदोग्गहे १ रायाव ग्गहे २ गाहावइउग्गहे ३ सागा रिजग्गहे ४ साहम्मियउग्गहे ए जे इमे ते अत्ताए समया निग्गंथा विहरंति एएसि अहं उग्गहं श्रणुजाणा मि” इत्यनेन शक्रस्यावग्रहदातृत्वमुक्तम् स च साधूनां वसतिदानरूपो महानेव धर्म, इति ॥ ११॥ | तथा दशमशते पंचमोद्देशके - " पनूणं नंते चमरे सुरिंदे असुरकुमारराया चमरचंचारायहाणीए सजाए सुम्माए चमरंसि सिंहासांसि तुकिएणं सद्धिं दिबाई जोगजोगाई मुंजमाणे विहरित्तए हो इसके समड़े से केद्वेणं अंते एवं बुच्चर णो प
