________________
इत्थं केवलिनस्तेन मूर्ध्नि दिप्तेन केनचित् ॥ केवसित्वं पलायेतेत्यहो किमसमंजसम् ॥ १०७ ॥ जावलिंगात्ततो मोक्षो | भिन्नसिंगेष्वपि ध्रुवः ॥ कदाग्रहं विमुच्यैतनावनीयं मनस्विना ॥ १०८ ॥ शुनयतो ह्यात्मा बद्धो मुक्त इति स्थितिः ॥ न शुद्धनयतस्त्वेष बध्यते नापि मुच्यते ॥ १०९ ॥ अन्वयव्यतिरेकाभ्यामात्मतत्त्वविनिश्चयम् ॥ नवज्योऽपि हि तत्त्वेन्यः | | कुर्यादेवं विचक्षणः ॥ १५० ॥ इदं हि परमध्यात्मममृतं ह्यद एव च ॥ इदं हि परमं ज्ञानं योगोऽयं परमः स्मृतः ॥ १५१ ॥ गुह्याद्गुह्यतरं तत्त्वमेतत्सूक्ष्ानयाश्रितम् ॥ न देयं स्वपबुद्धीनां ते ह्येतस्य विमंबकाः ॥ १७२ ॥ जनानामह्पबुद्धीनां नैत| त्तत्त्वं हितावहम् ॥ निर्बखानां क्षुधार्त्तानां जोजनं चक्रिणो यथा ॥ १९३ ॥ ज्ञानांशदुर्विदग्धानां तत्त्वमेतदनर्थकृत् ॥ अशुद्धमंत्र पाठस्य फणिरत्नग्रहो यथा ॥ १९४ ॥ व्यवहाराविनिष्णातो यो ज्ञीप्सति विनिश्चयम् ॥ कासारतरणाशक्तः सागरं | स तितीर्षति ॥ १५५ ॥ व्यवहारं विनिश्चित्य ततः शुधनयाश्रितः ॥ श्रात्मज्ञानरतो भूत्वा परमं साम्यमाश्रयेत् ॥ १५६ ॥ ॥ इत्यात्मनिश्चयाधिकारः ॥ १८
॥ उत्सर्पद्व्यवहारनिश्चयकथाकलोल कोलाहलत्रस्यद्दुर्नयवादिकञ्चपकुलश्यत्कुपक्षाचलम् ॥ उद्यद्युक्तिनदी प्रवेशसुजगं स्याद्वादमर्यादया युक्तं श्री जिनशासनं जलनिधिं मुक्त्वा परं नाश्रये ॥ १ ॥ पूर्णः पुण्यनयप्रमाणरचनापुष्पैः सदास्थारसैस्तत्वज्ञानफलः सदा विजयते स्याघादकल्पद्रुमः ॥ एतस्मात् पतितैः प्रवादकुसुमैः षट्दर्शनाराममूर्भूयः सौरनमुघमत्य निमतैरध्यात्मवार्तासवैः ॥ २ ॥ चित्रोत्सर्गशुनापवादरचनासानुश्रियालंकृतः श्रद्धानंदन चंदनद्रुम निजप्रज्ञोल्लसत्सौरतः ॥ त्राम्यङ्गिः परदर्शनमहगणैरासेव्यमानः सदा तर्कस्वर्णशिलोच्छ्रितो विजयते जैनागमो मंदरः ॥ ३ ॥ स्याद्दोषापगमस्तमांसि ज
