________________
त्वानन्तानुबन्ध्यादिप्रकृतीनां प्रदेशोदये क्षायोपशमिको जावोऽविरुयो, न विपाकोदये, तासां सर्वघातिनीत्वेन तप्रसस्पर्धकस्य तथाविधाध्यवसायेनापि देशघातितया परिणमयितुमशक्यत्वासस्य देशघातितया परिणामे तादात्म्येन देशघातिन्या हेतुत्वकटपनात् । विपाकोदयविष्कनणं तु तासु सर्वघातिरसस्पर्धकानां दायोपशमिकसम्यक्त्वादिलब्ध्यनिधायकसिद्धान्तबलेन क्योपशमान्यथानुपपत्त्यैव तथाविधाध्यवसायेन कट्पनीयम् । केवलज्ञानकेवलदर्शनावरणयोस्तु विपाकोदयविष्कजायोग्यत्वे स्वजाव एव शरणमिति प्राञ्चः । हेत्वनावादेव तदलावस्तछेतुत्वेन कहप्यमानेऽध्यवसाये तत्क्ष्यहेतुत्वकल्पनाया एवौचित्यादिति तु युक्तं, तस्मान्मिथ्यात्वादिप्रकृतीनां विपाकोदये न श्योपशमसंजवः, किं तु प्रदेशोदये । न च सर्वघातिरसस्पर्धकप्रदेशा अपि सर्वस्वघात्यगुणघातनस्वन्नावा इति तत्प्रदेशोदयेऽपि कथं कायोपशमिकलावसंलव इति वाच्यम् , तेषां सर्वघातिरसस्पर्धकप्रदेशानामध्यवसायविशेषेण मनाग्मन्दानुनावीकृतविरखवेद्यमानदेशघातिरसस्पर्धकेष्वन्तःप्रवेशितानां यथास्थितस्वबलप्रकटनासमर्थत्वात् । मिथ्यात्वाद्यबादशकषायरहितानां शेषमोहनीयप्रकृतीनां तु प्रदेशोदये विपाकोदये वा योपशमोऽविरुधः, तासां देशघातिनीत्वात्, तदीयसर्वघातिरसस्य देशघातित्वपरिणामे हेतुश्चारित्रानुगतोऽध्यवसायविशेष एव अष्टव्यः, परं ताः प्रकृतयोऽध्रुवोदया इति तधिपाकोदयानावे कायोपशमिकनावे विज़ुलमाणे, प्रदेशोदयवत्योऽपि न ता मनागपि देशघातिन्यः । विपाकोदये तु वर्तमाने झायोपशमिकलावसंजवे मनाग्माखिन्यकारित्वाद्देशघातिन्यस्ता जवन्तीति संदेपः । विस्तरार्थिना तु मत्कृतकर्मप्रकृतिविवरणादिविशेषग्रन्था अवलोकनीयाः। उक्ता क्योपशमप्रक्रिया । इत्थं च सर्वघातिरसस्पर्धकवन्मतिज्ञानावरणादिक्षयोपशमजनितं मतिश्रुतावधि
