________________
| मिथ्यादृष्टौ नरकगतिप्रायोग्या वैक्रियतैजसाद्याः शुभप्रकृतयो वन्धमायान्ति, तासामपि तथास्वानाव्याजघन्यतोऽपि विस्था नक एव रसो बन्धमायाति नैकस्थानक इति ध्येयम् । ननूत्कृष्ट स्थितिमात्रं संक्लेशोत्कर्षेण जवति, ततो यैरध्यवसायैः शुभप्रकृतीनामुत्कृष्टा स्थितिर्भवति तैरेवैकस्थानकोऽपि रसः किं न स्यादिति चेमुच्यते - इह हि प्रथम स्थितेरारच्य समय वृद्ध्याऽसंख्येयाः स्थितिविशेषा जवन्ति, एकैकस्यां च स्थितावसंख्येया रसस्पर्धकसंघातविशेषाः, तत उत्कृष्टस्थितौ बध्यमानायां | प्रतिस्थितिविशेषमसंख्येया ये रसस्पर्धकसंघात विशेषास्ते तावन्तो दिस्थानकरसस्यैव घटन्ते नैकस्थानकस्येति न शुभप्रकृतीनामुत्कृष्ट स्थितिबन्धेऽप्येकस्थानकरसबन्धः । उक्तं च- " उक्कोस लिई नवसाहिं एगवाणि होइ । सुनिया तं न जं विश असंखगुणिश्रा उ श्रणुजागा ॥ १ ॥ इति” । एवं स्थिते देशघातिनामवधिज्ञानावरणादीनां सर्वघा तिरसस्पर्धकेषु विशुद्धाध्यवसायतो देशघातितया परिणमनेन निहतेषु, देशघातिरसस्पर्धकेषु चातिस्निग्धेष्वस्परसी कृतेषु, तदन्तर्गतकतिपयरसस्पर्धकनागस्योदयावलिकाप्रविष्टस्य क्ष्ये, शेषस्य च विपाकोदय विष्कंभलक्षणे उपशमे, जीवस्यावधिमनःपर्यायज्ञानचक्षु| दर्शनादयो गुणाः क्षायोपशमिकाः प्रादुर्भवन्ति । तदुक्तम् - "हिए सबधाइरसेसु फड्डेसु देसघाईं । जीवरस गुणा जायंति हिमाचरकुमाई || १ || ” निहतेषु देशघातितया परिणमितेषु तदावधिज्ञानावरणादीनां कतिपयदेशघातिरसस्पर्ध| कक्षयोपशमात् कतिपयदेशघातिरसस्पर्धकानां चोदयात् क्ष्योपशमानुविध औदयिको जावः प्रवर्तते, अत एवोदीयमानां| शक्षयोपशमवृद्ध्या वर्धमानावधिज्ञानोपपत्तिः । यदा चावधिज्ञानावरणादीनां सर्वघातीनि रसस्पर्धकानि विपाकोदयमागतानि जवन्ति तदा तद्विषय श्रदयिको जावः केवलः प्रवर्तते । केवलमवधिज्ञानावरण। यसर्वघा तिरसस्पर्धकानां देशघातितया
