________________
नय
॥१०॥
नव्योऽसियो न सिध्यति ॥३१॥ दह्यमानेऽपि शाट्येकदेशे स्कन्धोपचारतः । शाटी दग्धेति वचनं शेयमेतन्नयाश्रयम् N॥ ३२ ॥ विशेषिततरः शब्दः प्रत्युत्पन्नाश्रयो नयः। तर प्रत्ययनिर्देशाविशेषिततमेऽगतिः ॥ ३३ ॥ शजुसूत्राविशेषोऽस्य
नावमात्राजिमानतः । सप्तनंग्यर्पणाविंगजेदादेवार्थनेदतः ॥ ३४ ॥ सामानाधिकरण्यं चेन्न विकारापरार्थयोः । जिन्नलिंगवचःसंख्यारूपशब्देषु तत्कथम् ॥३५॥ नयः समनिरूढोऽसौ यः सत्स्वर्थेष्वसंक्रमः।शब्दलेदेऽर्थनेदस्य व्याप्त्यच्युपगमश्च सः ॥ ३५॥ तटस्तटं तटीत्यादौ शब्दलेदोऽर्थजिद्यदि । तद् घटः कुन इत्यादौ कथं नेत्यस्य मार्गणा ॥३७॥ संज्ञार्थतत्त्वं न ब्रूते त्वन्मते पारिजाषिकी । अनादिसिद्धः शब्दार्थो नेला तत्र निबन्धनम् ॥ ३०॥ एवंनूतस्तु सर्वत्र व्यञ्जनार्थविशे पणः । राजचिह्नयथा राजा नान्यदा राजशब्दलाक् ॥ ३॥ सियो न तन्मते जीवः प्रोक्तः सत्त्वादिसंड्यपि । महाजाष्ये एव तन्निष्ठाकाल इति दह्यमानादेर्दग्धत्वाद्यव्यभिचारात् तदवस्थाविलक्षणपलालाद्यवस्थावच्छिन्नेन समं दहनादिक्रियान्वयस्यायोग्यत्वात्पलालं न दहत्यग्निरित्यादयो व्यवहारा निषेधमुखा उपपद्यन्ते । विधिमुखस्तु व्यवहारोऽत्रापलालं दह्यते, अघटो भिद्यते, संयतः प्रव्रजति, सिद्धः सिध्यतीत्येवमाकार एव द्रष्टव्यः । अत एवं “सो समणो पबईओ" इत्यादि क्रियमाणं कृतमेव कृतंतु क्रियमाणत्वे भजनीयमिति सिद्धान्तः संगच्छते । तदाह भाष्यकार:-" तेणेह कज्जमाणं णियमेण कयं कयं तु| भवणिज । किंचिदिह कन्जमाण उवरयकिरियं च होजाहि ॥ १॥ इति " ॥३१॥ शाटी दग्धेति कथं तदानीं शाटीदाहकियाकालसंवलितस्य तनिष्ठाकालस्याभावादिति ? उत्तर-शाट्येकदेशे दह्यमानेऽपि तत्र स्कन्धोपचारतः शाटीस्कन्धवाचकशाटीपदोपचाराच्छाटी दग्धेति वचनमेतन्नयाश्रयमृजुसूत्राभिप्रायकं शेयम् ॥ ३२ ॥ विशेषिततरः प्रत्युत्पन्नाश्रयः ऋजुसूत्राभिमतमाही नयः शब्द इति । अत्र तर प्रत्ययात्तमप्रत्ययो विशेषस्तेन समभिरूढ एवंभूते चागतिरतिव्याप्तिन ॥ ३३ ॥ अस्य | शब्दनयस्य ऋजुसूत्राद्विशेष उत्कर्षः भावमात्रस्याभिमानात् जलाहारादिक्रियाक्षम प्रसिद्ध भावघटमेवेच्छति ॥ ३४ ॥ विकाराविकारार्थकशब्दयोः पलालं दहः भिन्नलिंगादिरूपाणि येषु तादृशेषु शब्देषु कथं सामानाधिकरण्यं न कथंचिदित्यर्थः ॥ ३५ ॥ यः सत्स्वर्थेषु घटादिष्वसंक्रमो घटायन्यशब्दवाच्यलं स सममिरूढः ॥३६॥ ॥३७ ॥ परिभापिकी संज्ञा डित्थडवित्यादिका ॥ ३८ ॥ व्यजनं शव्दस्तेनार्थ विशेषवति स एवंभूतः ॥ ३९ ॥ जीवति प्राणान् बिभर्तीति धात्वर्थः ॥ ४० ॥
॥१०॥
