________________
जिधानीयम्, देशप्रदेशयोरसत्त्वात्, जेदे संबन्धानुपपत्तेः, अन्जेदे सहोक्त्यनुपपत्तेःनच वन्ध्यहिमवदादिजावाजावाववेदकतयाकाशादिदेशसिद्धिः, परेण सम संबन्धस्यैवानुपगमात् तादात्म्यतफुत्पत्त्यन्यतरानुपपत्तेरिति दिक्॥प्रस्थको मगधदेशप्रसियो धान्यमान विशेषः, तदर्थ वनगमनदारुबेदनक्षणनोत्किरणलेखनप्रस्थकपर्यायावि वेषु यथोत्तरशुधा नैगमजेदाः । अतिशुधनैगमस्त्वाकुट्टितनामानं प्रस्थकमाह । व्यवहारेऽप्ययमेव पन्थाः । संग्रहस्तु विशुज्यत्वात्कारणे कार्योपचारं कार्याकरणकाले च प्रस्थकं नांगीकुरुते । न च तदा घटाद्यात्मकत्वप्रसंगः, तदर्थक्रियां विना तत्त्वायोगात् । घटादिशब्दार्थक्रिया तत्राप्यस्त्येवेति चेन्न, असाधारणतदर्थक्रियाकारित्वस्यैव तदात्मकत्वप्रयोजकत्वात् । तथापि प्रस्थकक्रियाविरहे | नायं प्रस्थको घटाद्यनात्मकत्वाच्च नाप्रस्थक इत्यनुजयरूपः स्यात् । न स्यात्, प्रतियोगिकोटौ स्वस्यापि प्रवेशेन यावद्घटाधनात्मकत्वासिझेः । श्रर्थक्रियाजावाजावान्यां व्यजेदान्युपगमे जुसूत्रमतानुप्रवेश इति चेन्न, नैगमोपगतसंग्रहणाय क्वाचित्कतथोपगमेन तदननुप्रवेशात् । इत्थं च व्यक्तिदात्तघयक्तिगतं प्रस्थकत्वसामान्यमपि नास्तीति नात्र कश्चिदोषो विना व्यवहारबाधमिति दिक् । जुसूत्रस्तु निष्पन्नस्वरूपोऽर्थक्रियाहेतुः प्रस्थकः, तत्परिचिन्नं च धान्यमपि प्रस्थक श्त्याह, उजयसमाजादेव मानोपपत्तरेकतरविनानावे परिजेदासंजवात् । कथं तर्हि प्रस्थकेन धान्यं मीयत इति करण| रूपानुप्रविष्टस्य क्रियारूपाप्रवेशादिति चेत्, सत्यम्, विवक्षालेदाऽनयरूपानुप्रवेशोपपत्तेरिति दिक् । शब्दसमनिरूढवंजूतास्तु प्रस्थकाधिकारकगतात् प्रस्थककर्तृगतामा प्रस्थकोपयोगादतिरिक्तं प्रस्थकं न सहन्ते । निश्चयमानात्मकप्रस्थकस्य जमवृत्तित्वायोगात, बाह्यप्रस्थकस्याप्यनुपखंजकाखेऽसत्त्वेनोपयोगानतिरेकाश्रयणात, अन्ततो ज्ञानाचैतनयानुप्रवेशाधा।
, सत्यम्, विवाजेदार प्रस्थकं न सहन्ते । नितानयानुप्रवेशापा ।
