________________
तत्प्रतिक्षेपस्य प्राधान्यमात्र एवोपयोगात्, एतविषयविस्तरस्तु नात्रानिधीयते ग्रन्थान्तरप्रसंगात् । आद्यस्य चत्वारो जेदा "नैगमः संग्रहो व्यवहार झजुसूत्रश्चेति" जिनजगणिक्षमाश्रमणप्रनृतयः । जुसूत्रो यदि व्यं नान्युपेयात्तदा “उखुसुअस्स एगे अणुवउत्ते एगं दवावस्सयं पुहत्तं णेच त्ति" सूत्रं विरुध्येत । "झजुसूत्रवर्जास्त्रय एव व्यार्थिकलेदा" इति तु वादिनः सिघसेनस्य मतम् । अतीतानागतपरकीयजेदपृथक्त्वपरित्यागादृजुसूत्रेण स्वकार्यसाधकत्वेन स्वकीयवर्तमानवस्तुन एवोपयोगमात्रस्य तुट्यांशध्रुवांशलक्षणव्यान्युपगमः, अत एव नास्यासघटितजूतनाविपर्यायकारणत्वरूपव्यत्वान्युपगमोऽपि । उक्तसूत्रं त्वनुयोगांशमादाय वर्तमानावश्यकपर्याये अव्यपदोपचारात्समाधेयम् । पर्यायाधिकेन मुख्यायपदार्थस्यैव प्रतिपादध्रुवधर्माधारांशव्यमपि नास्य विषयः शब्दनयेष्वतिप्रसंगादित्येतत्परिष्कारः । पर्यायार्थिकस्य त्रयो लेदाः “शब्दः समनिरूढ एवंनूतश्चेति" संप्रदायः । जुसूत्राद्याश्चत्वार इति तु वादी सिघसेनः । तदेवं सप्तोत्तरनेदाः । शब्दपदेनैव सांप्रतसमनिरूद्वैवंजूतात्मकनयजेदत्रयोपसंग्रहापंचेत्यादेशान्तरम् । ते च प्रदेशप्रस्थकवसतिदृष्टान्तैयथाक्रम शुधिजाजः। तथाहि-जैगमनयस्तावधर्माधर्माकाशजीवस्कन्धानां तद्देशस्य चेति षएणां प्रदेशमाह । देशप्रदेशो नातिरिच्यते, “दासेन में" इत्यादिन्यायाद्देशस्य स्वीयत्वेन तत्प्रदेशस्यापि स्वीयत्वाव्यभिचारात्पंचानामेव प्रदेश इति संग्रहः । व्यवहारस्त्वाह-पश्चानां प्रदेशस्तदा स्याद्यदि साधारणः स्यात्, यथा “पंचानां गोष्ठिकानां हिरण्यमिति" प्रकृते तु प्रत्येकवृत्तिः प्रदेश इति पञ्चविधः प्रदेश इति नणितव्यम् । नन्वेवं घटपटयो रूपमित्यपि न स्यात् , हित्वाश्रयवृत्तित्वबोधे तयोर्घटरूपमित्यस्यापि आपत्तेः.निवृत्तित्वबोधे च प्रकृतप्रयोगस्याप्यनापत्तेरिति चेन्न स्यादेवैतादृशस्थले समुदि
