Adhyatma Sara

SR No.: 034147
Original Sutra Author: N/A
Author: Yashovijay
Publisher: Ashapuran Parshwanath Jain Gyanbhandar
Publication Year: 2018
Total Pages: 312
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 2 MB

Page 103

भावार्थ : उन अनुष्ठानों में विचित्र प्रकार की प्रवृत्ति को ही पत्रादिसदृशी मानी गई है तथा गुरुसमागम आदि कारणों से समृद्धि प्राप्त करने को पुष्परूप कहा है ॥२३॥ भावधर्मस्य सम्पत्तिर्या सद्देशनादिना । फलं तदत्र विज्ञेयं नियमान्मोक्षसाधकम् ॥२४॥
भावार्थ : तथा सद्देशना आदि के रूप में जो भावधर्म की प्राप्ति होती है, उसी को यहाँ निश्चय से मोक्षसाधक फल समझना चाहिए ॥ २४॥
सहजो भावधर्मो हि सुगन्धश्चन्दनगन्धवत् । एतद्गर्भमनुष्ठानममृतं सम्प्रचक्षते ॥ २५ ॥
भावार्थ : चन्दन की सुगन्ध की तरह जो सहज और शुद्ध भावधर्म है, उस भाव धर्म से मिश्रित (तद्गर्भित) अनुष्ठान ही अमृतानुष्ठान कहलाता है ||२५|| ॥२५॥ जैनीमाज्ञां पुरस्कृत्य प्रवृत्तं चित्तशुद्धितः । संवेगगर्भमत्यन्तममृतं तद्विदो विदुः ॥ २६ ॥
भावार्थ : जिनेश्वर की आज्ञा को समक्ष रखकर चित्तशुद्धिपूर्वक जो कार्य अत्यन्त संवेग के साथ प्रवृत्त होता हो, उसे ज्ञानी पुरुष (तीर्थंकर आदि) अमृतानुष्ठान कहते हैं ॥ २६ ॥ शास्त्रार्थालोचनं सम्यक् प्रणिधानं च कर्मणि । कालाद्यंगाविपर्यासोऽमृतानुष्ठानलक्षणम् ॥२७॥
अधिकार दसवाँ
१०३

Translation AI Generated

**Meaning:** In those rituals, the peculiar type of tendency is considered to be like a letter, and the attainment of prosperity due to reasons like Guru Samagam, etc., is called the form of a flower. ||23||

**Meaning:** Thus, the attainment of Bhavadharma in the form of Sad-deshana, etc., should be understood here as the fruit that is definitely conducive to liberation. ||24||

**Meaning:** The innate and pure Bhavadharma, like the fragrance of sandalwood, is called Amrita Anusthana, when mixed with (tadgarbhit) Anusthana. ||25||

**Meaning:** The wise men (Tirthankaras, etc.) call it Amrita Anusthana, which is performed with great fervor, with a pure mind, keeping the command of the Jineswar in front. ||26||

**Meaning:** The proper contemplation of the scriptures, the proper dedication to the work, and the reversal of the time, etc., are the characteristics of Amrita Anusthana. ||27||

**Chapter Ten**
**103**