________________ મોહનો વિગમ થાય, કાયાની મમતા દૂર થાય તો સમતા પ્રગટ થાય. કાયાને કષ્ટ પડે છે તો પોતાને મહાફળ મળે છે એવી આત્માને અનુભૂતિ થાય તો નિર્જરા થાય છે. તેનાથી આત્મામાં સહજ આનંદ પ્રગટે છે. બાકી અકામ નિર્જરા થાય છે. ખંધક મુનિની ચામડી ઉતરી તો તેઓ સ્વભાવના આનંદમાં હતા. સાધુ જીવન તેનું જ સફળ છે જે અહીં અનુભવ માટે જ આવ્યો હોય. લૌકિક નજરમાં દુઃખદેખાય છે પણ તેમની તો લોકોત્તર દષ્ટિ છે. હું આવેલા દુઃખને મોહ વિના વેદી રહ્યો છું. આથી પોતાની વસ્તુ પોતાને પ્રાપ્ત થઈ રહી છે. આત્માનો ગુણ જે સમતા છે તેને જ હું પામી રહ્યો છું. તત્ત્વના અર્થપણા વિના વિરક્તભાવ ન આવે. વેશ પણ સહાયક તેને જ બને કે જેની તત્ત્વ પરિણતિ ઘડાઈ હોય નહિ તો આ વેશ દ્વારા જ અનંતા આત્માઓ નરક–નિગોદમાં ગયા છે. આત્મા સહન કરવા દ્વારા આત્મા અને શરીરની ભેદરેખાને પકડે છે. આત્માની અનુભૂતિ એકવાર થાય તો તેને વારંવાર અનુભવવાનો તીવ્ર અભિલાષ જાગી જાય અને કાળ સારો હોય તો શ્રેણિ પણ માંડી દે. * શ્રેણી શું છે? છે શરીરથી હવે આત્માભિન્ન થઈ રહ્યો છે એવી અનુભૂતિ કરે. રૂપ આકાર સ્વરૂપ પોતે નથી એની સ્પષ્ટ પ્રતીતિ થાય છે. પોતાના સ્વરૂપમાં તદાકાર બની જાય છે ત્યારે તે ઘણા કર્મોને નિર્જરી નાખે છે એ જ ધ્યાન- એ જ શ્રેણી. | મા ગુણઠાણાથી શ્રેણીની શરૂઆત કરે. ૯મે ક્રોધ - માન - માયા સંપૂર્ણ નીકળી જાય. ૧૦માના અંતે લોભ પણ નીકળી જાય. શ્રેણીમાં આત્મા પોતાને અને શરીરને ભિન્ન સાક્ષાત્ જોઈ રહ્યાં છે. ૧રમે મોહનો પૂર્ણ નાશ થાય છે. આ અનુભવ પછી જ્યાં સુધી આયુષ્ય છે ત્યાં સુધી જોશે એટલે સ્વની સાથે સર્વને એ રીતે જ જોશે. જિનદર્શન કરતા ભાવનામાં ચડવાનું છે કે હું ક્યારે આપની જેમ 'સ્વ' જ્ઞાનસાર–૨ || 37
