________________ 'જ્ઞાનયા ગા મક્ષ રૂપ વ્યવહાર નિશ્ચય રૂપશુધ્ધ મોક્ષમાર્ગ સમજવો, સમજીને શ્રધ્ધાથી સ્વીકાર કરવો. વર્તમાનમાં મહાદુષ્કર લાગે છે તો પાલનની વાત તો ક્યાંથી આવે? સમ્યકત્વ હોય તો સ્વભાવવિરુદ્ધ થાય તેનો પશ્ચાતાપ અવશ્ય થાય, માન્યતા શુદ્ધ બનાવે, આગળ-આગળનો પરિણામ લાવે. હું પ્રભુએ કહેલ માર્ગ પ્રમાણે ધર્મ નથી કરી શકતો, મારે કરવો છે પણ મારી નબળાઈ છે. આવો જેને સ્વીકાર છે તેવા જીવને આત્માના વિષયમાં આગળ વધવાની તક છે. જે વ્યક્તિ હું બધું બરાબર કરું છું. આ બધા બરાબર કરતા નથી આવા માનને પોષે છે, તે કયારેય આગળ આવી શકતો નથી. પ્રભુના માર્ગમાં આગળ આવવા હું મારા શુદ્ધ સ્વભાવમાં આવવા વ્યવહાર ધર્મનો અભ્યાસ કરી રહ્યો છું તે ભાવ હોવો જોઈએ. જગતની વાતો આપણે નથી સાંભળવાની પણ આત્માએ કરવાનું છે તે પોતાના માટે જ કરવાનું છે. 0 વિકાર કેમ થાય છે? જે નિમિત્ત દ્રવ્ય છે તેમાં વિકારનો સ્વભાવ નથી તે તો જડ છે. તો પછી વિકાર કેમ થયો? સોનું-રત્નો વિ. છે તેમાં વિકાર નથી તો તેને જોઈને આપણને વિકાર કેમ થયો? તેમાં મોહનો છાંટો નથી, આપણે અરૂપી છીએ તો આપણામાં તો ન જ થવો જોઈએ છતાં આપણે વિકારી કેમ? વસ્તુવિકારી હોય તો આપણે વિકારી બનીએ એમાં આશ્ચર્ય નહીં. આત્મા પણ નિર્વિકારી છેને વસ્તુ પણ વિકારવાળી નથી છતાં કેમ વિકાર થાય છે? કારણ આપણો આત્મા વર્તમાનમાં પુદ્ગલના સંગે રહી પુદ્ગલમય બની ગયો છે. આથી આત્મા કરતાં નાશવંત પુદ્ગલ તેને વધુ કિંમતી લાગે તેથી મોહના કારણે વિકાર થાય. માટે જ તે વિકારને કાઢવાનિર્વિકારી એવા પ્રભુનુંઅનેતેમણે કહેલા તત્ત્વનું ધ્યાન કરવાનું છે. આત્માએ માત્ર શેયના જ્ઞાતા બનવાનું હતું પણ મોહના કારણે જ્ઞાતા જ્ઞાનસાર-૨ // 212
