________________ નિરંતર અભયદાન આપવાનું છે. પુદ્ગલના સુખની સ્પર્શના ન થાય માટે સાવધાન બનવાનું. પોતાના આત્માને કરુણારસથી ભાવિત બનાવવાનો, તેથી કોઈની પીડા જોઈન શકાય. જોઈન શકે એટલે ઉચિત પ્રવૃત્તિ દ્વારા એને દૂર કરવાનો ઉપાય કરે. પ્રવૃત્તિમય કરુણા સંવર પરિણામને જગાડશે. આત્મામાં મોહનો પરિણામ હશે તો પુલના સુખની ઇચ્છા કરશે. શાંતિની ઇચ્છા કરશે. આત્માનું સુખ જેને ગમે તેને આત્મા ગમે. દેહ ઉપર કષ્ટ અને આત્માનો આનંદ ગમે તો મોહને ભાગવું પડે. મોહ પર સંગને પકડે છે. માટે મુનિ પરનો સંયોગ ટાળે છે. સંગમાં જેને કંટાળો આવે તે આત્મામાં રમી શકે. અંદરની મસ્તી માણવા માટે પરનો સંયોગ છોડવાનો. મુનિને સંસાર કચરાપેટી જેવો લાગે એટલે એને સપનામાં પણ યાદ ન કરે. મુનિ સ્વાધ્યાયસંયમતાનામ્ સંયમની ક્રિયામાં એટલો ઓતપ્રોત હોય કે એને બીજું કંઈ યાદ ન આવે. એ પોતાના આત્મામાં જોવે છે. એને કર્મબંધનનો ભય છે. મોહના પરિણામને મારતો જાય, જેમ મોહ હટતો જાય એમ અપૂર્વ આનંદની અનુભૂતિ થાય. મુનિને પુદ્ગલ પરદષ્ટિસ્થિર ન થાય. શરીર એવું બનાવે કે પોતાનું શરીર પોતાને પણ ન ગમે. રાગ ન થાય.આ વાત અઘરી છે. સમજણ ફરે તો શક્તિ ફરતાં વાર ન લાગે. મિથ્યાત્વ છે માટે જ સમજણ ફરતી નથી. પુદ્ગલ ગમે છે એ જ મિથ્યાત્વામિથ્યાત્વ કાઢવા માટે તત્ત્વનું ચિંતન મનન કરવાનું. ભૂતકાળમાં વિષયનું સેવન કર્યું એ સપનામાં પણ યાદ ન કરે. વર્તમાનમાં ન કરે અને ભવિષ્યમાં મનોરથ ન કરે. વર્તમાનમાં સમતારસમાં મહાલવું–કાલની ઉપાધિ નહિં. મોહના પરિણામને જાણી. ક્યાંથી પ્રગટ થાય તે જાણી તેને નિષ્ફળ કરવાનો. ચિત્ત શરીર સાથે હશે તો વાતાવરણ સ્પર્શશે. શરીર સાથે ન હોય, જ્ઞાનસાર-૨ // 178
