________________ કવિની કલ્પના શક્તિ માત્ર બાલ્યાવસ્થાનું ચિત્ર આલેખવામાં જ નથી પણ અંતે કહે છે કે શત્રુંજયમાં ભગવાનનું પારણું છે. અને ગિરનારમાં એનો દોર છે. શેત્રુજે બાંધ્યાં એમના પારણા એ, ગીરનારે નાખ્યા છે દોર. મહા. ર૪ માનવિજયના હાલરડામાં ગર્ભકાળની સ્થિતિ જન્મોત્સવનો આનંદ વગેરે નિરૂપણ કર્યું છે. બાલ્યાવસ્થાનું ચિત્ર આકર્ષક લાગે છે. કવિની દાંત દાડમની કળી જેવા, હોઠ પરવાળા જેવા, આંખ કમળની પાંખડી જેવી ઉપમાઓ મધ્યકાલીન કવિઓના નખશિખ વર્ણન સાથે સામ્ય ધરાવે છે. - સાધુ કવિ સહજ કલાનિધિએ હાલરડાંમાં વૈવિધ્યપૂર્ણ વિગતો આપીને પ્રભુ ગુણ ગાયા છે. “ભવિજન ગાઈએ વીર કુંવરનું પારણું રે” થી શરૂ થતાં હાલરડાની પ્રથમ કડીમાં હાલરડું ગાવા અને સાંભળવાથી પ્રાપ્ત થતા ફળનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. કવિના શબ્દો છે. “સુણતાં ગણતાં સુધરે ધર્મ અર્થ ને કામ, મંગળમાળા લચ્છી વિશાળા આ ભવમાં લહેરે, પરભવમાં સ્વર્ગ અને અપવર્ગ લહે શુભધામ ભાવિ ઇવા ઉપરાંત છેલ્લી કડીમાં જણાવ્યું છે કે- “તસ ઘર લીલા લચ્છી, બાલ ગોપાલ વિસ્તાર”. નો સંદર્ભ હાલરડામાં છે. દીપવિજયે પણ “લેશે પુત્ર તણાં સામ્રાજયની સાથે આ વિચાર સામ્ય ધરાવે છે. બીજી કડીમાં ભગવાનનું ચ્યવન, ત્રીજી કડીમાં ગર્ભકાળ અને જન્મદિવસ, ચોથી કડીમાં ભગવાનના જન્મથી રાજા અને પ્રજામાં આનંદોલ્લાસનું નિરૂપણ કર્યું છે. કવિએ વર્ધમાનની બાલ્યાવસ્થાના આકર્ષક વ્યક્તિત્વનું
