________________
છીએ. સ્વ-પરના ભેદ ઊભા છે એનો અર્થ એ જ કે આપણી ચેતના હજુ વિશાળ બની નથી.
એક વખત પૂ. પં. ભદ્રંકરવિજયજી મ. એ કહેલું ? તમે ઉપયો નક્ષ" પર લખો છો, પણ “પરસ્પરોપગ્ર બવાના ' એના પર લખવાનું કેમ મન નથી થતું? પરોપકારનો પદાર્થ એમાંથી જ મળશે. અચ્છા, તમારો જન્મ ક્યારે થયો ?
“વિ. સં. ૧૯૮૦માં મારો જન્મ થયો છે.” મેં કહ્યું.
“તો તમારો દોષ નથી. કાળ જ એવો છે. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી તમારો જન્મ થયો છે. તે પછી માણસોમાં સ્વાર્થવૃત્તિ ખૂબ જ વધી ગઈ. તે પહેલા પરોપકાર સહજરૂપે વણાયેલો હતો.” પૂ. પં. એ કહ્યું.
નગીનદાસ કરમચંદનો સંઘ કચ્છમાં આવેલો ત્યારે લોકો સામે ચાલીને મફતમાં ઘી, દૂધ, દહીં આદિ આપવા આવેલા.
આજે આવી વૃત્તિ ખરી ? દૂધ તો ઠીક, આજે છાશ પણ કોઈ મતમાં ન આપે. આજે તો પાણી પણ વેંચાય છે.
(૨) પરંપર પ્રયોજન ઃ શ્રોતા અને વક્તા – બન્નેનું પરંપર પ્રયોજન મોક્ષ – પ્રાપ્તિ છે.
પ્રશ્ન : ચૈત્યવંદન જ નકામું છે. તમે નમુત્થણ બોલો, બૂમ બરાડા પાડો એટલે તમારો મોક્ષ થઈ જવાનો ? મોક્ષ આટલો સસ્તો છે ?
ઉત્તર : પ્રકૃષ્ટ શુભ અધ્યવસાયનું કારણ હોવાથી ચૈત્યવંદન નકામું નથી. શુભ અધ્યવસાય સદ્ગતિ અને સિદ્ધિગતિનું પરમ કારણ
આના દ્વારા ગ્રન્થકાર ચૈત્યવંદનાદિ ક્રિયા શુભભાવપૂર્વક કરવી જોઈએ, એમ જણાવે છે. આપણામાંના કેટલાક ગુરુવંદન કે ચૈત્યવંદન એવી રીતે કરે જાણે વેઠ ઊતારતા હોય. આ રીતે ચૈત્યવંદન સફળ શી રીતે બને ? | શુભ અધ્યવસાયપૂર્વક ચૈત્યવંદન કરવું એટલે કર્મોની છાવણી પર એટમ બોમ્બ મૂકવો.
