Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra

SR No.: 032596
Original Sutra Author: N/A
Author: Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
Publisher: Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year: 1970
Total Pages: 1034
Language: Gujarati
Classification: Interfaith
File Size: 36 MB

Page 959

- કાશ્યપ સંહિતા-ખિલસ્થાન વૈત નરકાશ ક્રિીન હંકg Rા | વિવરણ : અહીં મૂળમાં વાતિક–પત્તિક-કફજ, gવમેવ પિર્ત થવા પર છે. ૨૪ | (ત્રણ ઉપરાંત ) ઠંદ્રજ-ત્રણ વિસ-વાતપિત્તિક, सेवते तस्य तदोषाद्वैसर्पः संप्रजायते ।
વાતકફજ, પિત્તકફજ અને સાતમો સાન્નિપાતિક
વિસ" કહેલ છે; આમાંના ત્રણ કંજ વિસર્પોને (શરીર પર) ક્ષત કે ઘાવ અથવા ચાંદું |
| ચરકે અનુક્રમે આય વિસર્પ, ગ્રંથિવિસર્પ તથા પડવાથી શરીરને કેાઈ ભાગ અથવા હાડકાં |
કર્દમવિસ" એ નામે પણ જણાવેલ છે. ૧૫ વગેરે ભાંગી જવાથી અથવા શરીરનો કોઈ
રક્ત અને પિત્તના અધિક બગાડ વિના ભાગ ઉસ્પિષ્ટ-એટલે અત્યંત પીસાઈ જવાથી
વિસર્પ ન થાય અથવા શરીરનો કોઈ ભાગ કાચી અવસ્થામાં
|| न विना रक्तपित्ताभ्यां वैसो जातु जायते ॥१६ છેદાઈ કે કપાઈ જવાથી,મલમૂત્રાદિના આવેલા !
| रक्ताश्रयो रक्तभवः पित्तं रक्ते व्यवस्थितम् । વેગો ધારણ કરવાથી કે રોકવાથી અથવા !
| तस्माद्रक्तावसेकोऽत्र भेषजं परमुच्यते ॥ १७ ॥ ખાટું દહીં કે મન્દક એટલે બરાબર નહિ
| बलकालवयोदोषदशदेहव्यपेक्षया ।। જામેલું દહીં, સુરા-મધ, શુક્ત-કાંજી, સૌવીરક
| રક્ત-રુધિર અને પિત્તના વધુ પ્રકોપ કાંજી, તલ, અડદ, કળથી, ડુંગળી, લસણ | વિના વિસ” રોગ કદી થતું જ નથી, ગામમાં થતાં પ્રાણીઓ અને જલપ્રાય પ્રદેશ- | એટલે વિસરેગને (પિત્તયુક્ત) રુધિરમાં તથા જલમાં થતાં પ્રાણીઓનું માંસ | .
ને આશ્રય હેય છે અને બગડેલા પિત્તવધુ પ્રમાણમાં સેવવાથી; તેમ જ પરસ્પર
યુક્ત રુધિરમાંથી જ તે ઉત્પન્ન થાય છે; વિરોધી દ્રવ્યો, ભારે દ્રવ્યો. અભિષ્મન્દી,
અને તે રુધિરમાં સાથે બગડેલું કે વિકાર સડેલા દુર્ગધી દ્રવ્યો અને રાતવાસી
પામેલું પિત્ત પણ રહેલું હોય જ છે; એ દ્રવ્ય ખાવાથી, દિવસે ઊંઘવાથી, અજીર્ણથી,
કારણે વિસVરોગમાં રક્તાવચેક અથવા શાક તથા લોટના ખોરાક વધુ ખાવાથી
બગડેલું લોહી બહાર કાઢી નાખવું, એ જ અને એવા પ્રકારનાં બીજાં પણ (ત્રિદોષ
શ્રેષ્ઠ ઔષધ કહેવાય છે; પરંતુ એ ધિરાવર્ધક) દ્રવ્યના સેવનથી, બાળકના વાતાદિ
વસેચન ક્રિયા (રોગીના તથા રોગના) ત્રણે દે, દુષ્ટ અથવા પ્રકુપિત કે વિકૃત
બળ, કાળ, દેષ, દેશ તથા દેહની અપેક્ષાએ થઈ તે બાળકનાં રક્ત-રુધિર આદિ દુષ્યોને
એટલે કે તેને અનુસરી કરી શકાય છે. ૧૬,૧૭ પ્રથમ અતિશય દૂષિત ખરાબ કરે છે; એ જ પ્રમાણે અતિશય કે પેલા દોષોથી બગડેલું
વિસર્ષ રોગનાં લક્ષણે કે દુષ્ટ બની વિકાર પામેલું માતાના ધાવણ
| लक्षणान्यत ऊर्ध्व तु प्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः ॥१८॥ રૂ૫ દૂધને બાળક સેવે છે કે ધાવે છે, ત્યારે
हेतुभिः पूर्वमुद्दिष्टैर्यदा प्रकुपितोऽनिलः। તે દોષના કારણે એ બાળકને “વૈસપ”
રાવી મિÇથા વૈ........ ૨૨In
- હવે પછી અહીંથી વિસર્પગનાં નામને રોગ ઉત્પન્ન થાય છે. ૧૦-૧૪
લક્ષણોને હું અનુક્રમે કહીશ; પ્રથમ દર્શા વિસપના સાત ભેદો
| વેલા હેતુઓ કે નિદાનથી પ્રકોપ પામેલ વારિત્તિવ gિ pદ્ધનાઢયાર વાય, રક્ત–આદિ દૂષ્યોને ચારે બાજુથી દૂષિત सन्निपाताच्च सप्तैते वैसर्पाः समुदाहृताः। કરીને વિસર્ષરોગને ઉત્પન્ન કરે છે. ૧૮,૧૯
વાતિક પિતિક, શ્લેમિક-એ ત્રણ વિસર્ષે વિવરણ: પ્રથમ દર્શાવેલ વાત–પ્રાપક નિદાઅને બીજા દ્વન્દજ ત્રણ વિસર્યો અને સાતમ | નોથી પ્રથમ વાયુ કાપે છે અને તે રુધિર, માંસ, સંન્નિપાતના કારણે થતો વિસર્પ મળી એક- | ત્વચા લસીકા-એ ચાર દૂષ્યોને દૂષિત કરીને દર સાત પ્રકારના વિસપેરેગો કહ્યા છે. ૧૫ | વિસર્પગને ઉત્પન્ન કરે છે; જે કે અહીં આચાર્યો,