Page Text
________________
૮૩૮
કાશ્યપ સંહિતા-ખિલસ્થાન
ઉપર કહેલ નિરૂહયોગ પિત્ત સહિત વધેલા દ્રથી રહિત છે; (એટલે કે આ વાયુને દૂર કરે છે અને ત્રણવાર પ્રયોગ ચતુર્ભદ્રબસ્તિ કલ્પના સેવનથી કોઈ ઉપકરેલ તે નિરૂહગ કફ સહિત વાયુને દૂર દ્રવને સંભવ રહેતો નથી; એમ અર્થવશાત કરે છે, માટે તેથી વધારે પ્રયોગ કરે એટલે જ્યારે જરૂર જણાય ત્યારે બે કે ઉત્તમ નથી.૧૮-૨૦
ત્રણવાર આ ચતુર્ભદ્રબસ્તિ કલ્પનો પ્રયોગ વિવરણ: આ સંબંધે ચરકે પણ સિદ્ધિ- | કરવાથી સુખકારક થાય છે. ૨૩ સ્થાનના ૩ જા અધ્યાયમાં આમ જ કહ્યું છે, તે |
સ્નેહબસ્તિના સેવનનું ફલ ત્યાં જવું અને સુશ્રુતે પણ ચિકિત્સાસ્થાનના કવામિ દિ દીનવવસ્ત્રૌણ I રક ૩૨ મા અધ્યાયમાં આ સંબંધે આમ જ કહ્યું છે નાતાનુવાસનવિસ્થ થjરવારનવર્ધના તે પણ ત્યાં જઈ લેવું. ૧૮-૨૦
કઈ પણ માણસ જવર આદિથી કલેશ બસ્તિ લીધા પછીની ભેજનવિધિ પામ્યો હોય અને તેથી જ શરીરના વર્ણ शस्यतेऽत्र रसक्षीरयषाशनविधिः क्रमात ।
બળથી તથા ઓજસથી હીન થયો હોય એટલેअथवा बलकालाग्निदेशप्रकृतिसात्म्यतः॥२१॥
કે જેના શરીરનો રંગ, બળ તથા ઓજસ ઉપર કહેલ બસ્તિઓનું સેવન કર્યા
ઓછાં થઈ ગયાં હોય ત્યારે જે અનુવાસન, પછી અનુક્રમે વાતરોગમાં માંસના રસનું, | સનેહબતિનું તેનું સેવન કરાવ્યું હોય તો તેનું પિત્તરોગમાં દૂધનું અને કફરોગમાં ચૂષનું પુરુષત્વ તથા જઠરાગ્નિ વધે છે. ૨૪ ભેજન ઉત્તમ ગણાય છે, અથવા રોગીને વિષમ બસ્તિયોગોનું જ સેવન કરાય બળ, સમય, જઠરાગ્નિ, દેશની, શરીર પ્રકૃતિ
अयुग्मा बस्तयो देया न तु युग्माः कथञ्चन ॥२५ તથા સામ્યને અનુસરી એ રોગીને ભોજન | વિમા વિષમ દુન્યન્ત સ્વિમિલાદ . કરાવવું ઉત્તમ છે. (ચરકે પણ સિદ્ધિ- પુત્રો વા વેષ્ણને, વિત્તિ પ સ વ તાર સ્થાનના ૩જા અધ્યાયમાં આમ જ કહ્યું છે.) | વારે વૈશિ વા યો યથાઘોતિ વ સમન્l બસ્તિઓ સંબંધે ચતુર્ભદ્રક૯૫ કહેવાની ! હરકોઈ રોગીને વૈદ્ય એટલે એકીની પ્રતિજ્ઞા
જ સંખ્યામાં બસ્તિઓ આપવી જોઈએ, પત્તા વિચારૂત્તા નિર્જિા વસ્તિયુકડા પણ બેકીની સંખ્યાથી યુક્ત બસ્તિઓ gઇ રાણપુર વપશ્ચતુર્ભદ્ર તિ મૃતઃ વરા કેઈપણ પ્રકારે આપવી જ નહિ; કારણ કે
ઉપર દોષના ભેદ સુધીની બસ્તિની વિષમ રેગ એટલે કે દેશની વધ-ઘટના જના બતાવી છે; હવે આ બીજે કારણે જ થતા રોગ વિષમ બસ્તિઓથી જ બસ્તિઓ સંબંધી ચતુર્ભદ્રકલ્પ જે કહ્યો છે, નાશ પામે છે તે કારણે કફથી થયેલા તે અહીં દર્શાવાય છે. ૨૨
રોગમાં એક અથવા ત્રણ, પિત્તથી થયેલા આ ચતુભદ્ર બસ્તિક૯પ નિર્દોષ છે. રોગમાં પાંચ કે સાત અને વાયુથી થયેલા રીતે વસ્તાર પૂર્વમત્તે ગવાર ઘા =ા | રોગમાં નવ કે અગિયાર એમ એકીની તોનાથાપત્ત મળે ૫ઃ સાડવં નિત્યથ: ર૩ સંખ્યાથી યુક્ત બસ્તિઓ આપવી જોઈએ દ્વિત્રિર્વાર્થવશવ શિયમા સુણાવી છે અથવા જે રોગી જે પ્રકારે કરવાથી (દેશે
ચાર નેહબસ્તિઓ કે અનુવાસને ના) સમભાવને પામે એટલે કે દેષ સામ્યપહેલાં શરૂઆતમાં, ચાર અંતે-અને ના કારણે સ્વસ્થતા કે રોગરહિતપણું પામે, ચાર મધ્યમાં આસ્થા૫ન કે રૂક્ષ નિરૂહ- તે પ્રમાણે બસ્તિપ્રો કરાવવા. ૨૫,૨૬ બસ્તિઓ સેવાય, તે આ “ચતુર્ભદ્ર | વિવરણ: આવો જ આશય-ચરકે સિદ્ધિબસ્તિકલ્પ નિબંધ હાઈ સર્વ ઉપ- સ્થાનના ૧ લા અધ્યાયમાં જણાવેલ છે; જેકે
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |