Page Text
________________
કાશ્યપ સંહિતા
અર્શ સરોગે, તેઓનાં નિદાને, એમને મટાડનાર | બાલ ચકિત્સાના વિષય તરીકે જોવામાં આવે છે. ઔષધરૂપ ઉપાય અને નિદાનરૂપ પાપોને નાશી વૃદ્ધજીવકના તંત્રમાં જે લખાણ છે તેની સાથે કરનાર અના, શિવના તથા વિષ્ણુના આરાધનની | અમુક અંશે પણ કઈ અમુક વિષયમાં, વિધિઓ પણ સંક્ષેપમાં બતાવેલ છે; વળી તે સંહિતા- ચનામાં કે ઔષધચિકિત્સાના વિષયમાં મળતાપણું ના પૂર્વાર્ધના અંતભાગમાં “વાઢયોનાથ' ફુલ્યુશન્મુ- પણ નથી. એ ઉપરથી જણાય છે કે, એ કાશ્યપબાલ રાગની શરૂઆત કર્યા પછી “સકં મૂર્તિ જશે કે સંહિતા તાંત્રિક પ્રક્રિયાને અનુસરનારી હોઈ ને श्रेणी द्वे पादबाहुकम् । पिटकम् दर्दुरं कण्डू तिमिरं कृमि- જુદી જ છે, કેવળ એ નામની જ કા૫સંહિતા संकुलम् । पूयं रक्त स्रवति च वेदनं शुष्कमङ्गजम् । विदाई છે. એ સંહિતાના ઉપદેષ્ટા આચાર્ય જે કાશ્યપ રોષમત્યન્તવા વિચ્છિક્કામાં ૪તે ગુણવેરા નામે કહેવાય છે, પણ એ કાશ્યપ કોઈ જુદા જ વૈજ્ઞei સમુદ્રમવમ તત પૈત્તનાદીનાશાથે રાન્નાહ્યÉ | જણાય છે. तथा । मास मासत्रयं नित्यं बालमैत्तविनाशकम् । अश्व- વળી મદ્રાસમાં છપાયેલઃ કાશ્યપ સંહિતા વૃિતં સેવેદ્ વિવિધૃતં તથા / વીવીકૃત-| નામે એક જુદો ગ્રંથ પણ મળે છે; તેમાં વિધ્યાત ના વિ૭િ હેતુ-બાળકને આ ખાય | અગદતંત્રને વિષય છે, તેથી એ ગ્રંથ પણ વિભિન્ન છે. અગમાં, માથામાં, બંને બગલમાં, બંને કુલાઓ | તેમાં ગાસી વિદ્યા, વિષને હરનારા ઔષધ પ્રયોગો, પર, બંને પગમાં, બંને બાહુઓ પર, ફેલા, દાદર | માંત્રિક પ્રયોગ, વિષધૃત જાતિઓ, તેના અનેક અને ચેળ આવે; અંધકાર જણાય, કીડાઓ પડે; | ભેદો તથા અમુક દેશ આદિના પ્રકારો વર્ણવ્યા પરૂ અને લેહી સંવે, વેદના થાય, અંગના અવય સુકાઈ જાય, વિશેષ દાહ થાય, શોષ કે
- આ કાશ્યપ સંહિતાનો આરંભ આ રીતે છે? ક્ષય થાય અને બાળક કફથી અત્યંત ચીકાશવાળ |
'काश्यप तं महात्मानमादित्यसमतेजसम् अभिवाद्याभिબની જાય; એ બધાયે ગુણો કે વિકારો પિત્તના
સંખ્ય ગૌતમઃ ર્થિકૃછત -સૂર્ય સમાન તેજવી રૂપે ઉત્પન્ન થયા હોય છે, તથા પિત્તની નાડી
તે મહાત્મા કાશ્યપની સામે જઈ તેમને વંદન અથવા સંબંધનો નાશ કરવા માટે એક મહિનો
કર્યા પછી ગૌતમ આમ પૂછ્યું હતું : “નૌતમ કે ત્રણ મહિના સુધી રાસ્નાદિ લેહનો નિત્ય
उवाच-त्वं हि वेदविदां श्रेषो ज्ञानानां परमो निधिः। ઉપયોગ કરે; કેમ કે એ લેહયોગ બાળકના
પ્રજ્ઞા તેરા નમવો મુતમથકુત્તમઃl-તમે વેદવત્તામાં પિત્ત સંબંધી રોગોને વિનાશ કરનાર છે, અથવા
ખરેખર એક છે, સમસ્ત જ્ઞાનના પરમ શ્રેષ્ઠ ભંડાર અશ્વગંધાદિ ધૃતનું, વિડંગાદ ધૃતનું અથવા પ્રખ્યાત
છે અને પ્રજાતિના તમે પુત્ર છે અને ભૂતબાકુચી ધૃતનું તે બાળકને સેવન કરાવવું; કેમ કે, ભવિષ્યને જાણનારાઓમાં ઉત્તમ છે;’ એમ આરંભ તે વૃત બાળકની પિશ્કિલતા-(કફની) ચીકાશને
કર્યા પછી તે સહિત ની સમાપ્તિ આ પ્રમાણે કરી - મટાડે છે.' એમ જણાવીને “તિ પાર્વતીપરમેશ્વરસંવાકે
| છેઃ “મમિત્તે છાત વરં મંત્રી યંત્રજારામારત | પૂર્વकाश्यपसंहितायां पूर्वार्ध समाप्तम् त पावताना वद् दक्षिणां दद्यात् पूर्ववत् फलमाप्नुयात् । एवं તથા શંકરના સંવાદરૂપ કાશ્યપસંહિતામાં પ્રવાઉં | પ્રા૨ : સ્થ સિદ્ધિર્મવેત્ પ્રમ્ -મંત્રનું સમાપ્ત” એમ તે સંહિતાના પૂર્વાર્ધની સમામિ | અનુષ્ઠાન કરનારે એમ અ ભષેક કર્યા પછી મંત્ર કરી છે.'
ધારણ કરે અને પહેલાંની જેમ દક્ષ દેવી, જેથી આવા સ્વરૂપવાળી તે કાશ્યપ સંહિતાને લેખ | તે મંત્રાનુષ્ઠાન કરનારો પહેલાં કહ્યા પ્રમાણે ફળ પ્રૌઢ તેમ જ સંસ્કારી પણ નહીં હોવાથી એ | મેળવે છે; એમ જે માણસ મંત્રાનુષ્ઠાન કરે છે, કાશ્યપ સંહિતા ઘણી પ્રાચીન કહી શકાય નહિ. તેને અવશ્ય સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.' ઇતિ શ્રી વળી તે કાપસંહિતામાં બાલભૈષજ્ય અથવા કશ્યપ આચાયે રચેલા “ગડપંચાક્ષરી' નામના બાલચિકિત્સાનું પ્રધાનપણે વર્ણન પણ કર્યું |
ક૫માં અભિષેક તથા મંત્રધારણાની વિધિ’ નથી: ફક્ત છેવટે ઉપર દર્શાવેલા કે જ એ ] નામને અધ્યાય ૧૩ મો સંપૂર્ણ.'
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |