Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra

SR No.: 032596
Original Sutra Author: N/A
Author: Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
Publisher: Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year: 1970
Total Pages: 1034
Language: Gujarati
Classification: Interfaith
File Size: 36 MB

Page 86

ઉપોદઘાત
છે; એ મહર્ષિ કાશ્યપને “મારીચ' વિશેષણ આપ્યું | શાત્રવાનામ્ (૮-૪-૬૭) એ સૂત્રમાં પણ કાશ્યપને નથી, તેથી વિષ હરનારી વિદ્યામાં કુશળ તે | મત દર્શાવીને પ્રાચીન વયાકરણોમાં પણ કશ્યપને મહર્ષિ કદાચ કશ્યપની પરંપરામાં ઊતરી આવેલા | વ્યાકરણશાસ્ત્રના વિદ્વાન તરીકે જુદા જ જણાવ્યા છે; ભલે હોય, પરંતુ મારીચ કશ્યપથી તે જુદા જ તેમજ તે ત્તરીય સંહિતામાં કશ્યપને શિલ્પાચાર્ય હોય એમ જણાય છે.
તરીકે પણ નિર્દેશ કર્યો છે; (જેમ કે- પિત્ત સૂશ્વતની ટીકાના કર્તા ડલણે પિતાની | રથ યોજનાવત્ ~િથાવત્ પુર વિઝાના થમ્બિનવ્યાખ્યામાં કશ્યપના નામે અને માધવનિદાનની ! સૂર્ચા મર્પિતા સત સા*, તfધ્ધન રાશાનમાંવર્થિનમાંમધુવી ટીકામાં વૃદ્ધકાશ્યપના નામે બે શ્લેકે હે કશ્યપ ! તમારું શિપ રોચના જેવું અને ઈદ્રિના ઉતારેલા જોવામાં આવે છે. એ બંને કો | જેવું પુષ્કળ છે અને તેનાં કિરણો અથવા પ્રકાશ અગરતંત્રનો વિષય જણાવે છે, તેથી એ બંનેના પણ અદ્દભુત છે; જે તમારા શિ૯પમાં સાતે સૂર્યો કર્તા કાશ્યપ તથા વૃદ્ધકાશ્યપ અગદતત્રના આચાર્ય | એકી સાથે સમાઈ ગયા છે, તે તમારા રિ૫માં આ તરીકે જુદા હોય એમ ભાસે છે.
રાજા-સોમનું અધિશ્રયણ અથવા પાચન તમે કરે.) વ્યાકરણ સૂત્રકાર પાણિનિએ “કૃષિમૃદ્ધિઃ તોરના પુસ્તકાલયમાં ઉમામહેશ્વરના પ્રશ્નરાપર (૧-૨-૨૬) એ સૂત્રમાં કાશ્યપનો મત | ઉત્તરરૂપે રચાયેલી બીજી એક કાશ્યપ સંહિતા' દર્શાવ્યો છે તેમજ “નોત્તરતો મર્યાશ્યપ- | મળે છે, તે સંહિતામાં ચિકિત્સાના વિષયો આવે છે;
- સમતની ટીકાના કર્તા લખે પિતાની અને કદમાં તે નાની છે. એ સંહિતાના પૂર્વાર્ધ ટીકામાં પ્રથમ આવી શંકા સામે શંકા કરી છે. | ભાગની કોપી કરેલા ભાગ વૈદ્ય શ્રી જાદવજીભાઈની “નનું પેન મુનિના સિરારિષ અમિ પ્રસિદ્ધિ પાસેથી મેં મેળવ્યો હતો. એ પૂર્વાર્ધ ભાગમાં અનેક तथा च तद वनं-न शिरास्नायुसंध्यस्थिमर्मवपि कथ
પ્રકારના વાતરોગો, જવર, ગ્રહણી, અતીસાર અને चन । दंशस्योत्कर्तनं काय दाहो वा भिषजाऽग्निना ।।
* આ સહિતાને આરંભગ્રંથ આ પ્રમાણે નિષસંગ્રહ-સ્e અધ્યાય ૧) કશ્યપમુનિએ | છેઃ “ાિસાિવ વચ્ચે પાર્વતીપરમેશ્વરી 1 અન્યોન્યનિબંધસંગ્રહ નામના ગ્રંથમાં સૂત્રસ્થાનના પહેલા |
सुखलीलायामकान्तसुखगोष्ठिषु ॥ पार्वती पतिमालोक्य અધ્યાયમાં માણસની શિરા આદિમાં અમિક
कृताञ्जलिरभाषत ।। किं पापं किंविधा रोगाः किंविध કરવાને પ્રતિષેધ કર્યો છે, તે સંબંધે તેમનું આ| નરકં વ૬ ૩વાર-નાના વાવવાનાન્ત–વેવ્યોવચન પણ મળે છે કે, માણસની શિરાઓ, સ્નાયુ. | વેવાકુ વાવથ રચિત પુરા ક્ષાથ મફતે અમે ઓ, સાંધાઓ, હાડકાં અને મર્મ ભાગો પર કઈ ! ટીવતાં મન | વાઢિા-કૈલાસના સુંદર શિખર ઉપર પણ પ્રકારે દશને કાપવાની શસ્ત્રક્રિયા અથવા પાર્વતી અને પરમેશ્વર પરસ્પર સુખકારક લીલામાં અમિથી દાહ કે ડામ દેવારૂપી અગ્નિકર્મ વૈદ્ય કરવું છે અને એકાંતમાં સુખકારક વાતચીત કરવામાં મમ: ન જોઈએ.”
હતાં; તે વખતે પોતાના પતિ-શંકરની સામે જોઈ $ માધવનિદાનની મધુકોષી ટીકામાં આમ બે હાથ જોડી પાર્વતીજીએ આમ કહ્યું હતું ? લખે છેઃ કૃષય-સંયોજઉં દ્વિવિધ તૃતીય! “પાપ કર્યું કહેવાય ? રોગો કેટલા પ્રકારના છે અને મિઝમુખ્યતે વાર: સ્થાવ તત્ર વિષે ત્રH | નરક કેવા પ્રકારનું છે ? તે તમે કહો.” એમ પાર્વતી
મૃતમ્ II-વૃદ્ધ કાશ્યપ જણાવે છે કે, સોગજન્ય | જીએ કહ્યું ત્યારે શંકરે અનેક પ્રકારનાં પાપનું વિષ બે પ્રકારનાં હેય છે અને ત્રીજું મિશ્રવિષ' પ્રથમ વર્ણન કર્યું હતું અને પછી આમ કહ્યું કહેવાય છે; તેમાંનું જે “ગર' નામે સંયોગજન્ય હતું: “ઋગવેદના ઉપવેદરૂ૫ તથા રોગરૂપ જે આયુહેય છે, તે વિષ હેતું નથી; પરંતુ જે કૃત્રિમ દશાસ્ત્ર પૂર્વે કશ્યપે રચ્યું છે, તે એક લાખ સંગજન્ય વિષ હોય છે, તે વિષયુક્ત હેર | શ્લેકના પ્રમાણુરૂપ ગ્રંથરૂપે છે, મહાતેજસ્વી અને ઝેરી હોય છે.
અમાપ છે, તે તમે મને આપે.'