Page Text
________________
રસદાષ-વિભાગીય–અધ્યાય ૬ો એક એક ભેદને અનુસરી દોષો (વાત, | છ કંકોથી એમ ૩૧૮ ભેદા થાય પિત્ત અને કફ) ત્રણ છે; એમાંના જે દેશે | પપૈવ સુ િાિછાનાં પ્રજાનાં સ્થાન સંપાયર In વધ્યા હોય તેમ જ સમ રહ્યા હોય, તે તત્રયં મવવામશોત્તમ્ દોષ પણ (વાતવૃદ્ધ, પિત્તવૃદ્ધ તથા કફ- | એ જ યુક્તિ, બાકીનાં કંકોની પણ થાય, વૃદ્ધ અને વાતસમ, પિત્તસમ તથા કફસમ | એમાં સંશય નથી; તેથી એ છયે કંકોના પણ) ત્રણ ત્રણ જ હોય છે; વળી તે ત્રણે | પ્રત્યેકના ૫૩ ભેદ થતાં (પ૩૪૬=૩૧૮) દ, એકસરખા થઈને સમ અવસ્થા | એકંદર ૩૧૮ ભેદો થાય. ૫૩ તરીકે એકરૂપે પણ હોઈ શકે છે; એમ | યોરાનાં વતાવવા વિનિર્વિરો પછી મૂળ ત્રણ દોષ; વધેલા તથા સમ થઈ એટલું જ પ્રમાણ, બે ઉબણ તથા એક છ થાય છે અને તેમાં તે ત્રણેની સમ ! ઉબણ એટલે કે બે દોષની અધિક્તા કે એક અવસ્થારૂપ એક ભેદ મળતાં તે સાત | દેષની અધિકતા વડે પણ થઈ શકે છે. ૫૪ ભેદો થાય છે. વળી તે સાતે ભેદે ક્ષય
બધા વૃદ્ધ તથા ક્ષીણ દોષના ભેદ વૃદ્ધિના કારણે ૧૪ થાય છે અને તેઓની |
| हीनमध्याधिका दोषाःस्वे स्वे स्थाने व्यवस्थिताः। સ્થાનવૃદ્ધિ દ્વારા તેઓની સંખ્યા ૧૪૦ ની
स्वस्थानात् सप्तमं स्थानमेकैकश्येन यान्ति ते ॥ પણ થાય છે. ૪૮,૪૯
द्वौ च द्वौ च समस्ताश्च तेषां षट् सप्तकास्तथा। વળી તેના સેંકડો તથા હજારે ભેદ | भवन्ति ह्रासयेत्तांश्च यथा(स्था)नमधः क्रमात् ॥ प्युदस्यैतानतः शेषा ये त्रिंशद्दश चाष्ट च । पञ्चाशीतिमतस्तेषां भेदानां परिचक्षते ।। ते भेदं यान्त्यमेयत्वाच्छतशोऽथ सहस्रशः ॥५० एष एव विकल्पः स्याच्छेषाणां प्रविभागशः ॥५७. द्वन्द्वानां विषमाणां तु षण्णामन्यतमं बुधः। शतानि सप्त षष्टिश्च द्वौ च भेदा भवन्ति ते । स्वस्थानाद्वर्धयेत्तावद्यावत् स्यात् स्थानमष्टमम् ॥ एवं सहस्रं भेदानां वृद्धस्त्रीणि शतानि च ॥५८ * ઉપર દર્શાવેલા તે ભેદને છોડી બાકી- રર્નતિ = ક્ષત્તાન્ત પર્વ છે. ના જે ત્રીસ, દશ તથા આઠ ભેદ રહે. હીન, મધ્ય તથા અધિક દે પિતછે, તેઓ અમાપ હેવાથી સેંકડે ને હજારે પિતાના સ્થાને જે રહ્યા હોય તેઓ ભેદને પણ પામે છે. વળી વિદ્વાન વૈદ્ય, પિતાના સ્થાનેથી એકએકના કમથી સાતમા વિષમ દ્રોના જે છ ભેદે થાય છે, સ્થાન સુધી જાય છે, એમ તેઓના સમસ્ત તેમાંના હરકેઈ એકને ત્યાં સુધી વધારી | ભેદે બે બે-ચાર, છે અને સાત (મળી શકે છે કે જ્યાં સુધી તે આઠમા સ્થાને ૧૭) થાય છે; પછી તેઓને યથાસ્થાનેથી પહોંચી જાય છે. ૫૦,૫૧
એટલે કે પોતપોતાના સ્થાન પ્રમાણે નીચેના એક તંદ્ર દ્વારા પ૩ ભેદ
ઊલટાકમે ઓછા કરતા જવા. જેથી તેઓના एकैकशो द्विशश्चैव चतुर्विशद्भवन्ति ते। ૮૫ ભેદ થાય, એમ વૈદ્યો કહે છે. આ જ हासेनैकैकशश्चापि विशन्नव च भेदतः ॥५२॥ । વિકલ્પ બાકીના દેને પણ વિભાગવાર વિમેરે ત્રિપા દ્રનિ વાતા. | થઈ શકે છે, એટલે કે એમ તેઓના
અલગ અલગ એક એક દોષ, દ્રઢરૂપ | એકંદર ભેદ ૭૬૨ થાય છે. એ રીતે વૃદ્ધ થઈને ૨૪ પ્રકારે થાય છે અને તેઓ | ભેદોની સંખ્યા થાય છે તેમ જ ક્ષીણ એકએકના હાસથી ૨૦ અને ૯ ભેદરૂપે થયેલા તે દેશના ભેદ પણ તેટલા જ પણ થઈ શકે છે; એમ એક તંદ્વથી ૨૪૧ | ૧૩૯૮ થાય છે. ૫૫-૫૮ ૨૯=૫૩ ભેદે દર્શાવ્યા છે. પર | द्विक्षीणैरेकवृद्धैः स्युः षट् च त्रीणि शतानि च ।
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |