Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra

SR No.: 032596
Original Sutra Author: N/A
Author: Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
Publisher: Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year: 1970
Total Pages: 1034
Language: Gujarati
Classification: Interfaith
File Size: 36 MB

Page 813

કેનાત
Hપુતા ,
૭૭૨
કાશ્યપ સંહિતા-ખિલસ્થાન છે. સુશ્રુતે પણ સૂરસ્થાનના ૩૫ મા અધ્યાયમાં એ, માથે પળિયાં-ધોળા વાળ અને ટાલ પણ થતી માણસની ઉંમરના કે અવસ્થાના ભેદો આમ | જાય છે તેમ જ કાસ-ઉધરસ અને શ્વાસ વગેરે ઉપકહ્યા છે: “વથતુ ત્રિવિર્ષ વાલ્વે, મધ્યે કૃમિતિ | દ્રવોથી જે માણસ હેરાન થયા કરે છે; બધી ક્રિયાઓ तत्रोनषोडशवर्षीया बालाः। तेऽपि त्रिविधा:-क्षीरपाः, કરવામાં અસમર્થ બને છે અને જેની ઉપર ચારે બાજુ લોરાન્ના, મનાલા રૂતિ | તેવુ સંવત્સરાઃ ક્ષીરપાક, વરસાદ વરસ્યો હોય એવા-ભી જાયેલા જૂના ઘરની વિલંવતરવર: ક્ષીરાનારા, પરતોડનારા તિ વોર્ડ- જેમ જાણે કે પડુંપડું થઈ રહ્યો હોય તેવા માણસને રાસયોરન્ત મર્ચે વચઃ ત૨ વિકલ્પો વૃદ્ધિવન સંપૂ- ને વૃદ્ધ થયેલે કહે છે; એમ સુશ્રુતે ઉંમરના ત્રણ ઉતા વરાળિરિતિ . તત્ર, માäિરાતેÚદ્ધિ, સાત્રિરાતો | વિભાગે કર્યા છે, તેમાં એકથી સોળ વર્ષ સુધીની यौवनम् , आचत्वारिंशतः सर्वधात्विन्द्रियबलवीर्य બાલ્યાવરથી કહી છે; તે પછીની સિત્તેર વર્ષ સુધીની મત ઉર્ધ્વનીષાવરિહાળવત્ સપ્તતિરિતિ | સ ર્વ મધ્યમાવસ્થા કહી છે અને તે પછીની જીવનપર્યતહરીયાળાત્રિનિદ્રયવત્રવીર્થોત્સાહનચનિ વહીવર્જિત- ની ઉંમરને વૃદ્ધાવસ્થામાં ગણી છે; તેમાં વૃદ્ધિ, વાર્જિાયgs #ાસવાસામૃતિમિરામિમ્માને સર્વ- યૌવન, સંપૂર્ણતા તથા ન્યૂનતા એવા પણ મેટા ળિયાવસમર્થ નીળારિવામિgષ્ટમવસીન્ત વૃદ્ધમા- ભેદે કહ્યા છે; ચરકે પણ વિમાનસ્થાનના ૮મા નક્ષતે –ઉંમર ત્રણ પ્રકારની હોય છે. પહેલી અધ્યાયમાં આયુષના લગભગ આવા જ ભેદો બાલ્યાવસ્થા, બીજી મધ્યાવસ્થા અને ત્રીજી વૃદ્ધા- કહ્યા છે. ૭૩-૭૬ વસ્થા કહેવાય છે. તેમાં જેઓને સાળ વર્ષ પૂરાં | ઉમર પ્રમાણે ઔષધમાત્રા થયાં ન હોય, તેઓ ત્યાં સુધી બાળક ગણાય છે; તે વિશ્વનભા ગૃહ્ય તત્ત્વ વોશવાર્ષિdar બાળકે પણ ત્રણ પ્રકારનાં હોય છે. એક ક્ષીરપ, મ નમત્રી તુ નવમળોત્તરોત્તર | ઉછા બીજું ક્ષીરાનાદ અને ત્રીજું અન્નાદ હોય છે. રાતિ તિવાડ િહીરાયાવથિ તેઓમાં એક વર્ષની ઉંમરથી થોડી વધારે ઉંમર- ૧૬ વર્ષની ઉંમરના માણસને જેટલા નાં ધાવણું બાળકે “ક્ષીરપ’ કહેવાય છે. તે પ્રમાણમાં ઔષધમાત્રા અપાય, તેટલી જ પછીનાં દૂધ અને ખેરાક પર જીવતાં બાળકે | ઉત્તરોત્તર ઓછી ઓછી થતી ઔષધમાત્રા સીરાનાદ કહેવાય છે અને તે પછીનાં કેવળ ખોરાક | વૃદ્ધને જુદી જુદી આપી શકાય છે; અથવા પર જીવી શકતાં બાળકે ‘ અન્નાદ’ કહેવાય છે. | સો વર્ષની ઉંમરના અથવા તેથી અધિક ૧૬ વર્ષથી માંડી ૭૦ વર્ષ સુધીની ઉંમરનાં | વર્ષની ઉંમરના માણસને ઔષધ માત્રા માણસોની ઉમર મધ્યમ કહેવાય છે; પરંતુ તેના એટલી જ આપી શકાય છે કે જેટલી આવા ચાર વિભાગ સમજવા જોઈએઃ વૃદ્ધિ,
ઔષધમાત્રા ક્ષીરાન્નાદ એટલે કે દૂધ તથા યૌવન, સંપૂર્ણતા અને હાનિ; તેમાં ૨૦ વર્ષથી
ખેરાકને ખાતા (બે વર્ષના) બાળકને માંડી ૩૦ વર્ષ સુધીની ધાતુઓની વૃદ્ધિયુક્ત
અપાય છે. ૭૭ અવસ્થાને “વૃદ્ધિ' કહેવાય છે, તે પછી ૩૦ થી
તરતનાં જન્મેલા બાળકને આપવા ૪૦ વર્ષ સુધીની ઉંમર “યૌવન” કહેવાય છે, કેમ
યોગ્ય ઘીની માત્રા કે તે ૩૦ થી ૪૦ વર્ષ સુધીમાં સર્વ ધાતુઓની,
जातमात्रस्य मात्रा स्यात्सर्पिष्कोलास्थिसंमिता ॥७८ ઈદ્રિયોની, બલની તથા વીર્યની સંપૂર્ણતા થાય
पञ्चरात्रं भवेद्यावद्दशाहमधिकं ततः। છે; તે પછી ૭૦ વર્ષ સુધીમાં ધાતુઓ વગેરેની
| कोलार्धसंमितं यावदिशदात्रमतः परम् ॥७९॥ થોડી થોડી ન્યૂનતા થતી જાય છે, તે પછી એટલે | જે બાળક તરતનું જમ્યું હોય, તેને કે ૭૦ વર્ષની ઉમર થયા પછી હમેશાં ધાતુઓ, બોરના ઠળિયા જેટલી ઘીની માત્રા આપી ઈદ્રિયનું બળ, વીર્ય તથા ઉત્સાહ ઓછાં ઓછાં શકાય છે તે પછી પાંચ દિવસથી દશ દિવસ થતાં જાય છે, જે માણસના શરીર પર કરચલી- | સુધીનાં બાળકને તેથી કંઈક અધિક ઘીની