Page Text
________________
ઉપદુઘાત
૩૫
ત્યાં ત્યાં વિલુપ્ત થયેલી પતિઓ, શબ્દ અને અક્ષરે | કશ્યપને પારચય કરવા માટે આ જ કાશ્યપસંહિવગેરેને બિંદુમાલા વડે (ટપકાંઓ) છાપીને સચિત | તાના કલ્પાધ્યાયમાં આવો ઉલ્લેખ કરેલ જોવામાં કરેલ છે. એ પુસ્તકની લિપિ પ્રાચીન છે; તેમાં | આવે છે? પણ ઘણા ભાગોમાં લિપિઓ કે એક જાતની તક્ષશે વધત્રાણા વર્ષો પટાતા છે. તોપણ લેખમાં ભેદ દેખાતે હેવાથી બે |
रोगाः सर्वे समुत्पन्नाः संतापादेहचेतसोः॥
mઃ સમન્વય લેખકેએ એક જ સમયે ખંડિત ખંડિત લખીને |
| प्रागुत्पत्तिस्तथाऽन्येषां रोगाणां परिकीर्तिता । એ મૂળ પુસ્તકને સમાપ્ત કર્યું હોય એમ જણાય
| कृतत्रतान्तरत्वेन प्रादुर्भूता यथा नृणाम् ॥ છે. ઉપક્રમ-આર ભના તથા ઉપસંહારના બન્ને ततो हितार्थ लोकानां कश्यपेन महर्षिणा। ભાગને વિલેપ થયો હોવાથી તે દ્વારા જાણવા | પિત્તામનિશ દ્વા શાનઘટ્યુષT ગ્ય વિશેષ લગારે જાણી શકાયા નથી; તેમજ
तपसा निर्मितं तन्त्रमृषयः प्रतिपेदिरे । સમાપ્તિને ભાગ મળેલો ન હોવાથી તે દ્વારા જાણી | નવ નિતતના રીતનાઃ શકાય એવો લેખનો સમય પણ મળી શકતો |
जगृहेऽग्र महातन्त्रं संचिक्षेप पुनः स तत् ॥ નથી; પરંતુ એ પુસ્તકની લિપિની આકૃતિનું,
नाभ्यनन्दन्त तत् सर्वे मुनयो बालभाषितम् । અક્ષરો દ્વારા બતાવેલા પત્રના અંકનું, કોઈ ઈ |
| ततः समक्षं सर्वेषामृषीणां जीवकः शुचिः॥ અધ્યાયના લેકેને, અંકનું અને તાડપત્રની |
| गंगाहदे कनखले निमग्नः पञ्चवार्षिकः। લંબાઈ તથા વિસ્તારનું વિચારપૂર્વકનું નિરીક્ષણ
वलीपलितविग्रस्त उन्ममज मुहूर्तकात् ॥ કરવાથી અનુમાન કરી શકાય કે, આ પુસ્તકને
ततस्तदद्भुतं दृष्ट्वा मुनयो विस्मयं गताः। લેખ સાતસો કે આઠ વર્ષ પૂર્વને હોવો જોઈએ;
वृद्धजीवक इत्येव नाम चक्रुः शिशोरपि ॥ પરંતુ એ આદર્શ પુસ્તકમાં રહેલા અક્ષરોને
प्रत्यगृहणन्त तन्त्रं च भिषश्रेष्ठं च चक्रिरे ॥ નાશ થયો હોવાથી કઈક સ્થળે ખરેખર અક્ષર
તત યુિ તર્જ નછતસ્વદા વિના પણ બાકી રાખેલું રથળ દેખાતું હોવાથી
अनायासेन यक्षेण धारितं लोकभूतये ॥ એ સંબંધી આદર્શ મૂળ પુસ્તક પણ આવું જરા
वृद्धजीवकवंश्येन ततो वात्स्येन धीमता । જીર્ણ હાઈ પ્રાચીન હોય એમ માની શકાય છે; એ
अनायासं प्रसाद्याथ लब्धं तन्त्रमिदं महत् ॥ પુસ્તકની આકૃતિનું બરાબર જ્ઞાન થાય તે માટે બે
ऋग्यजुःसामवेदांस्त्रीनधीत्याङ्गानि सर्वशः। પત્રની પ્રતિષ્ઠાયા પણ એ પુસ્તકમાં દાખલ કરી છે. |
शिवकश्यपयक्षांश्च प्रसाद्य तपसा धिया ॥ કરવ૫ સંબંધે વિચાર
संस्कृतं तत् पुनस्तन्त्रं वृद्धजीवकनिर्मितम् । પ્રાચીન આચાર્યોના વૈદ્યક ગ્રંથમાં સુબુત- | धर्मकीर्तिसुखार्थाय प्रजानामभिवृद्धये ॥ સંહિતા, ચરકસંહિતા અને નવી મળી આવેલી स्थानेष्वष्टसु शाखायां यद् यत्रोक्त प्रयोजनम्। આ કાશ્યપ સંહિતા એમ આ મહાપૂજનીય ત્રણ तत्तद्भूयः प्रवक्ष्यामि खिलेषु निखिलेन ते ॥ ગ્રંથે હમણું આપણુ સમક્ષ અસ્તિત્વ ધરાવે છે; જે કાળે દક્ષના યજ્ઞમા શંકરને ગણુ વીરભદ્ર તેમાં સૂશ્રતસંહિતામાં ધવંતરિ અને ચરકસ હિતા- | ક્રોધાયમાન થઈ ધાને મારવા માંડ્યો હતો, તે માં પુનર્વસુ આત્રેય જે પ્રમાણે મૂળ ઉપદેશ | વખતે એના ત્રાસથી દેવષિએ નાસભાગ કરવા જણાય છે, તેમ આ કાશ્યપ સંહિતામાં મૂળ ઉપ- | લાગ્યા હતા, તે વેળા તેમનાં શરીર અને મન દેશક કશ્યપ છે, એમ જાણી શકાય છે. | સંતાપ પામ્યાં હતાં, તે કારણે બધા રોગો
એ કશ્યપ આચાર્ય કેણ હતા? એવી જિજ્ઞાસા | ઉત્પન્ન થયા હતા; તેમજ બીજા પણ રોગોની તે થતાં આ કાશ્યપ સંહિતાના ઉપક્રમ તથા ઉપ- | વેળા ઉત્પત્તિ થઈ હતી, એમ કહેવામાં આવ્યું સંહાર ભાગ ખંડિત હોવાને લીધે તે દ્વારા વિશેષ | છે. સત્યયુગ, ત્રેતા યુગના અંતરે એમ જ્યારે રોગો જાણવા યોગ્ય જાણવામાં આવતું નથી, પણ એ ! પ્રકટ થયા હતા ત્યારે લેકોના હિત માટે મહર્ષિ
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |