Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra

SR No.: 032596
Original Sutra Author: N/A
Author: Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
Publisher: Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year: 1970
Total Pages: 1034
Language: Gujarati
Classification: Interfaith
File Size: 36 MB

Page 704

રેવતીક૫–અધ્યાય ?
સામર્થ્ય ઘણું છે; વિદ્વાન-જ્ઞાનીઓ તે કાળરૂપી | સ્થિતિ કરી રહ્યું છે. કાળ જ બ્રહ્મસ્વરૂપ અશ્વ પર સવારી કરે છે. તે કાળરૂપી એક રથ | પરમાત્મા હોઈને પરમેષ્ઠી -બ્રહ્મદેવનું પણ ધારણછે, બધાં વિશ્વો તેનાં પૈડાં છે; તે બીજાં સાત પિષણ કરે છે. તે કાળે આ પ્રજાઓને સરજી છે; પૈડાંને વહન કરે છે. એ કાળરૂપી રથને સાત એ કાળે જ સૌની આગળ પ્રથમ પ્રજાપતિને નાભિ છે; તે કાળરૂપી રથની ધરી અમૃત છે; સરજ્યા છે; સ્વયંભૂ કશ્યપ ઋષિ તે કાળથી એ કાળરૂપી રથ આ બધાં યે વિશ્વમાં ગતિ | જમ્યા છે અને તે કાળમાંથી જ તપ ઉત્પન્ન થયું કરી રહ્યો છે; એમ તે કાળ જઈ રહ્યો છે; ! એમ અથર્વવેદના ૧૨ મા કાંડમાં કાળનો મહિમા તે જ કાળ પ્રથમ દેવ છે; તે કાળરૂપી રથમાં પૂર્ણ- | જેમ વર્ણવ્યો છે, તે જ પ્રમાણે તે અથર્વવેદના કલશ સ્થપાયો છે; તેને અમે ઘણા પ્રકારે જોઈ | ૧૯ મા કાંડમાં પણ ૫૩ મા સૂક્તમાં તે કાળનું રહ્યા છીએ; જે કાળ આ બધાંયે ભુવને તરફ | આમ વર્ણન કર્યું છે-“મારા : સામવન , વાત્ જઈ રહ્યો છે; એ કાળને જ જ્ઞાની પરમશ્રેષ્ઠ દ્રા તપો વિશદ કનોતિ સુર્ય, ફાટે નિરિ હુંયરૂપી આકાશમાં રહેલા કહે છે, એમ તે કાળ | પુન: I wાન વાત: gવતે વાન પૃથવી મહી ! ભુવનનું ધારણ-પોષણ કરી રહ્યો છે; એમ તે | યૌર્યહી માત્ર માતા, // શ્રાટો મૂતં મધ્યે ૧, પુત્રો કાળ એવો છે; તે જ ભુવનની પાસ જઈ | अजनयत् पुरा । कालाद् ऋचः समभवन् , यजुः રહ્યો છે; એ જ કાળ સર્વને પિતા-પાલક-રક્ષક | શાસ્ત્રાગાયત | છાત્રો ચરું સરય- મ્યો માછે; એ જ કાળ આ ભુવનને પુત્ર છે-બધાંને | મક્ષતિમ્ Tધણસ: જે સ્ત્રોમાં પ્રતિષિતાઃ | પુત’ નામના નરકથી તારે છે; એ કારણે તે | ફોડયા વોડથર્યા રાધિતિકતઃ / રૂમ ૨ ઢો કાળથી શ્રેષ્ઠ બીજું કઈ તેજ નથી. એ કાલે | વરમં સ્ત્રો પુષ્પાંચ ઢોwાનવિકૃતીષ્ઠ પુણાઃ | આ આકાશને અથવા સ્વર્ગને પણ ઉત્પન્ન કર્યુ" | સવૈોજાનામિનિલ્સ બંધ, વાઢ: સ તે ઘરનો છે; એ કાળે જ આ જુદી જુદી પૃરવીઓને ઉત્પન્ન | નુ સેવઃ' || કાળથી જળ ઉત્પન્ન થયું છે; કાળથી કરી છે. એ કાળમાં જ બધું ભૂતકાળનું તથા બ્રહ્મ, તપ તથા દિશાઓ ઉત્પન્ન થઈ છે; કાળને ભવિષ્યકાળનું ચેષ્ટિત રહ્યું છે; તે કાળે બધી | લીધે સૂર્ય ઉદય પામે છે અને યોગ્ય સમયે તે સમૃદ્ધિ સરજી છે તે કાલના કારણે સૂર્ય તપે છે; સૂર્ય અસ્ત પામે છે. કાળથી વાયુ બધું પવિત્ર તે કાળના આધારે આ બધાં વિશ્વો ટકી રહ્યાં | કરે છે; કાળથી પૃરવી પૂજાય છે; આકાશ અને છે; એ કાળના નિમિત્તે અથવા તેના કારણે કે | ભૂમિ કાળમાં સ્થપાયાં છે; ભૂતકાળનું તથા તેના લીધે જ ચક્ષુ-ઈન્દ્રિય જોઈ રહી છે. એ ભવિષ્યકાળનું બધું કાળસ્વરૂપ જ છે. પૂર્વે કાળ જ મનરૂપ છે; તે કાળના આધારે પ્રાણવાયુ કાળે પોતાના પુત્ર-બ્રહ્માને ઉત્પન્ન કર્યા હતા; રહ્યો છે; કાળના કારણે અથવા તે કાળમાં જ કાળથી વેદના મંત્રો તથા યજુર્વેદ ઉત્પન્ન બધું સારી રીતે સ્થપાયું છે; તે કાળને લીધે આ | થયેલ છે; કાળે યજ્ઞ કરવાની પ્રેરણા કરી હતી; બધી પ્રજાએ આનંદ કરી રહી છે; એ કાળના | કાળે જ દેવને અક્ષય યજ્ઞભાગ આપ્યા હતા; આવવાથી આ પ્રશ્ન છે; એ કાળ જ બ્રહ્મ હાઈ | ગંધ તથા અસરાએ કાળના આધારે ટકી પરમાત્મા છે; તે કાળમાં તપ રહ્યું છે; કાળમાં જ | ૨હ્યો છે; કાળમાં બધા લેકે પ્રતિષ્ઠા પામ્યા છે; બધું સર્વ સારી રીતે સ્થપાયું છે; મોટામાં મોટું | આ અંગિરા દેવ તથા અથર્ના દેવ કાળના આધારે વિશ્વ રહ્યું છે, તે કાળમાં જ બ્રહ્મ-પરમેશ્વર સારી સ્થિતિ કરી રહ્યા છે; આ લેકને તથા પરમરીતે સ્થપાય છે; એ કાળ જ સર્વનો ઈશ્વર છે; | *
૮. | એક બીજા લોકો તેમ જ પવિત્ર બીજા લેકને
અને પુણ્યકારક વિધૃતઓને પણ સર્વ બાજુથી પ્રજાપતિ-બ્રહ્માના પિતા તે જ કાલ છે; તે કાળથી |
જીતીને બ્રહ્મા વડે કાળને પ્રાપ્ત કરાય છે, તેથી બધું જઈ રહ્યું છે તે કાળથી જ બધું ઉત્પન્ન | પરમ શ્રેષ્ઠ દેવ કાળ જ છે.” અહીં મૂળના આ ૩ જા થયું છે, તે કાળમાં જ બધું પ્રતિષ્ઠા પામ્યું છેત્રમાં “પત વસૂન' કાળે સાત પશુઓને ઉત્પન્ન