Page Text
________________
કાશ્યપ સંહિતા-સિદ્ધિસ્થાન
અને સૂર્ય અસ્ત થવા માંડે તેમ પીડા ઓછી તાનક–તાણને રેગ, અતિ નામને વાતથઈને સૂર્યાસ્ત થયા પછી તે પીડા મટી રેગ–મોઢાના લકવાનો રેગ, અલ્પપુષ્પાજાય છે; અપતાનક-તાણ કે આંચકીને એક | જેને આર્તવ અર્થાત્ માસિક ઓછું વાતરોગ, સ્વરભેદ કે ગળાને અવાજ આવતું હોય એ સ્ત્રીનો રોગ, નષ્ટ પુષ્પાબદલાઈ જાય કે બેસી જાય તે રોગ, વાગ્રહ- જેને માસિક આર્તવ-ઋતુસ્ત્રાવ નાશ પામી બોલતાં અટકવું પડે તે વાણીના અટકવાનો જાય તે સ્ત્રીઓ, નષ્ટબીજ–જેમાં બીજ રોગ, એઝસ્કુરણ-હોઠ ફરક્યા કરે તે રોગ, કે વીર્યને નાશ પામી ગયો હોય તે આંખે અંધારાં આવે તે-તમિર્યરોગ, પુરુષને વીર્યરોગ અને અકર્મણ્ય બીજ જેનાથી મોટું ગંધાય તે મુખદગ-ધ્ય એટલે કે જેનું વીર્ય ગર્ભાધાનરૂપ કામ રોગ, જેનાથી નાક ગંધાય તે નાસિકા- કરવા અસમર્થ થયું હોય તે વીર્ય દેષરૂપી દૌગધ્ય રોગ, અકાલપલિત-જેથી સમય પુરુષનો રોગ-આ બધા રોગોમાં રોગીને આવ્યા વિના માથે પળિયાં કે ધોળા વાળ અનુવાસનકર્મ આપવું યોગ્ય ગણાય છે. આવી જાય છે તે રોગ અને ખાલિત્ય- (અર્થાત્ અહીં જણાવેલા રોગો અનુવાસન જેથી માથામાં ટાલ પડી જાય છે તે
બસ્તિ આપવાથી મટાડી શકાય છે.) ૧૨ રોગ-એ બધા રોગો નસ્યકર્મ દ્વારા
વિવરણ : આ સંબંધે ચરકે પણ સિદ્ધિ
સ્થાનના ૨ જા અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કેનેહન કે તર્પણ કરવા યોગ્ય હોય છે. ૧૦ ત્ર કો –અહીં આ શ્લોક છે :
'य एवास्थाप्यास्त एवानुवास्याः, विशेषतस्तु रूक्षतीक्ष्णा
नयः केवलवातरोगाश्चि, एतेषु ह्यनुवासनं प्रधानतमस्नेहयेद्वातिकान्नस्तः कफजांस्तु विरेचयेत् । ऊर्ध्वजत्रुगतान् रोगांस्तद्धि तेषां परायणम् ॥११
मित्युक्तं वनस्पतिमूलच्छेदनवत्, मूले द्रमाणां प्रसेक
વતિ. જે લેકે આસ્થાપનબસ્તિ આપવાને વાયુના પ્રકોપથી થતા (ઊર્ધ્વજવુગત અથવા હાંસડીની ઉપરના) વાતિક રોગોને
યોગ્ય હોય છે તેઓ જ અનુવાસનને યોગ્ય હોય
છે; ખાસ કરી રૂક્ષ થયેલા રોગીઓ અને નસ્યકર્મ દ્વારા સનેહનથી સ્નિગ્ધ કરી
તીક્ષણ અગ્નિવાળા લેકે અને કેવલ વાતરોગથી મટાડવા જોઈએ; પરંતુ જે ઊર્ધ્વજત્રુગત
પીડાયેલા લોકો આસ્થાપન તથા અનુવાસન મેગ્ય રોગો કફના પ્રકોપથી ઉત્પન્ન થયા હોય,
હોય છે. માટે તે તે રોગોમાં ખરેખર અનુવાસન તેઓને શિવિરેચન નસ્યથી મટાડવા
જ મુખ્ય ચિકિત્સારૂપ થાય છે એમ કહ્યું જોઈએ; કારણ કે તે જ તે તે રોગનું પરા
છે. જેમ વનસ્પતિના મૂળનું છેદન વનસ્પયણ એટલે કે મુખ્ય ચિકિત્સા ગણાય છે. ૧૧
તિને નાશ કરે છે અને તે વનસ્પતિઓના મૂળમાં ......................શોપકર્મવાતષ્ઠીવાતનુ
જલનું સિંચન તેઓની વૃદ્ધિ કરે છે, તેમ. (એકં. ल्ममूत्रकृच्छ्रपक्वाशयशूलकुक्षिवातकुण्डलयोनिशू-/
દર આસ્થાપનબતિથી વાતરોગોનાં મૂળ જતાં लोदावर्तसन्धिग्रहगात्रवेष्टगात्रभेदापतानकार्दिता
રહે છે અને અનુવાસનબસ્તિથી શરીરની સર્વ પશુપાઈપુqનવીનાથવીપરીતા ..... - . ....... (અનુવાચા ફુતિ) ૨૨
ધાતુઓ વિકાસ પામે છે.)” આ જ પ્રકારે સુતે - જે લોકો શેષશરીરનું સૂકાવું, મર્મ | પશુ ચિકિત્સાસ્થાનના ૩૬ મા અધ્યાયમાં આમ
કહ્યું છે. ૧૨ વાત, પ્લીહા–બરોળને રોગ, વાતગુલ્મ
અહીં આ એક શ્લોક અનુવાસનરોગોને કે વાયુજન્ય ગાળાને ચગ, મૂત્રકૃછૂજાગ, | આમ જણાવે છે. પકવાશયનું શૂળ, કુક્ષનું શૂળ, વાતકે ડલ | સત્ર કો – રોગ, નિશૂળ, ઉદાવર્ત, સંધિગ્રહ-સાંધા- | વતિwા વાધrઃ ઘDIT: તન્ના એનું ઝલાવું, ગાત્રષ્ટન, ગાત્રભેદ, અપ- | દુપદના મનાવ તેનુવાસ્થ હિતેજિળા શરૂ
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |