Page Text
________________
કાશ્યપ સંહિતા-સિદ્ધિસ્થાન
જે બસ્તિ અતિપીડિત એટલે કે ખૂબ | બસ્તિકર્મયા સિદ્ધિ અધ્યાય ૬ શ્રી પીડાયેલી કે દબાઈ ગયેલી બનાવી હોય, | (અથાતો વસ્તિકર્મીથ સિદ્ધિ) થાણામઃ | વળી જે બસ્તિ સૂત એટલે કે સ્ત્રાવથી | ત [ સા મળવાન વરૂપ . ૨. યુક્ત થઈ જાય એવી બનાવી હોય, વળી હવે અહીંથી અમે બસ્તિકમીયા સિદ્ધિ જે બસ્તિ વિલગ્ન-એટલે કે અંદરના ભાગમાં | નામના છઠ્ઠા અધ્યાયનું વ્યાખ્યાન કરીશું, વળગી રહે એવી બનાવી હોય, જે બસ્તિ | એમ ભગવાન કશ્યપે જ કહ્યું હતું.૧,૨ શિથિલ–ઢીલી બનેલી હોય, જે બસ્તિ | વિવરણ:-આ છઠ્ઠા અધ્યાયમાં બસ્તિના રુદ્ધવાત એટલે કે જેમાં વાયુ અંધાઈ કે | અગ તથા અતિયોગથી થતાં લક્ષણો અને તેની ભરાઈ જાય એવી બનાવી હોય તેમ જ | ચિકિત્સા કહેવાશે. ૧,૨ જે બસ્તિ ચિર એટલે બસ્તિક્રિયામાં બહુ | બસ્તિના અયોગનાં લક્ષણે વાર લગાડે એવી અને અચિર એટલે ................ મામિભૂતે મુદ્દે સમુએકદમ ઝડપ કરે એવી બનાવી હોય-એ વસ્થિતાનિસ્તે વોસ્થિતપુર વા સ્થિત૧૦ બસ્તિ બનાવનારના પ્રજ્ઞાપરાધ એટલે | સ્કેન વા નેત્રે વા નિક્ષે શિથિસ્ટવલ્યપરિતે ન કે બુદ્ધિના અપરાધથી ઉત્પન્ન થયેલા |
स्नेहः पक्वाशयमनुप्राप्नोति । तमयोगं विद्यात् ॥३ બસ્તિના દેષ કહ્યા છે; એવી દષ્ટ અસ્તિ- | ગુદા જે મળથી ખરડાય, ગુદામાં જો ને બસ્તિકર્મમાં જે ઉપયોગ કરાય તો |
વાયુ સારી રીતે ઉપસ્થિત થઈ ભરાઈ જાય તેથી ભગંદર આદિ રોગો થાય છે. ૧૪,૧૫ |
અથવા ગુદામાં વિઝા આવીને ભરાઈ જાય નિરૂહબસ્તિના પ્રગથી થતા ફાયદા
અથવા ગુદામાં કફ આવીને રહે અથવા जीवकर्षभसिद्धेन तं घृतेनानुवासयेत् ।।
બતિનું નેત્ર કે નળી શિથિલતાવાળી હોય निरूहयेत् स्रंसयेद्वा ततः संपद्यते सुखा ॥१६॥
| અને તે નળી જે બરાબર દબાયેલી ન જે વૈદ્ય, બસ્તિકર્મ માટે યોગ્ય હોય | હોય તે બસ્તિને સ્નેહ પક્વાશયમાં પ્રાપ્ત એવા તે રોગીને જીવક, ઋષભક, આદિ | થતો નથી એટલે કે પહોંચતો નથી; તેને જીવનીય ઓષધ દ્રવ્યોથી પકવેલા ઘી વડે બસ્તિને અયોગ થયેલે જાણ. ૩ અનુવાસનબસ્તિ આપે છે અથવા એ બસ્તિ | વિવરણ: આ સંબંધે ચરકે સિદ્ધિસ્થાનના આપવા યોગ્ય રેગીને જે નિરૂહબસ્તિ આપે | ૧૯ મા અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કેછે, અને તે દ્વારા વિરેચન કરાવે છે, તો | gીતે વિષમે જ નેગે માર્યો તથા ઋવિતેથી એ રેગી સુખી થાય છે. ૧૬ | | विबन्धे । न याति बस्तिन सुखं निरेति दोषावृतोऽल्पो ગુદાના રેગયુક્ત બાળકને આપવાનું ભજન કર વાસ્થવી // રૂ / બસ્તિના નેત્ર કે નળાને શ્રી યવક્ષત્તિ નકwાાનિજા િત્તા | માર્ગ જે બંધાઈ કે રોકાઈ ગયો હોય અથવા એ મોનર
જો શિશુન ૨૭ નળી વિષમ રીતે આડીઅવળી પેસાડી હોય તેમ કેઈ બાળકને જે ગુદાનો રોગ ઉત્પન્ન | જ અશ, કફ કે વિષ્ટા જો ગંઠાઈ ગયાં હોય તે થાય તો તેને જવને ખોરાક તથા જાંગલ– | બસ્તિ, ગુદાની અંદરના ભાગમાં બરાબર જતી પશુ-પક્ષીઓનાં માંસને નેહથી યુક્ત કરી | નથી અને એ જ કારણે અંદરથી પાછી બહાર જમાડવાં જોઈએ. ૧૭
પણ નીકળતી નથી; અથવા અંદર જઈને પણ इति ह स्माह भगवान् कश्यपः।
બસ્તિ, જે દોષોથી ઢંકાઈ ગઈ હોય કે બસ્તિનું એમ ભગવાન કશ્યપે કહ્યું છે. સામર્થ્ય જે ઓછું હોય તે પણ અંદર ગયેલી ઇતિ શ્રીકાશ્યપ સંહિતામાં “સિદ્ધિસ્થાન” નામનો ! બસ્તિ, સુખેથી બહાર નીકળતી નથી (પણ લાંબા અધ્યાય ૫ મો સમાસ
| કાળે બહાર નીકળે છે,) તેથી એ બસ્તિને અયોગ
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |