Page Text
________________
શરીર-વિચયશારીર–અધ્યાય ૪
૪૧૩
પહોંચાડે છે.” ૨૦,૨૧
પણું સૂચન કર્યું છે કે–ધમનાત-અનિરુપૂરાત્ ઘર અને શરીરની સરખામણી
ધન્ય:-જેઓ વાયુનું પૂરણ અથવા વાયુને ભરે છે, यथा काष्ठमयं रूपं तृणरज्ज्वोपवेष्टितम् ।।
તે કારણે તે નાડીઓ “ધનન” કહેવાય છે; વળી भवेल्लिप्तं मृदा बाह्य तथेदं देहसंज्ञकम् ॥ २२ ॥
ત્યાં ટીકાકારે આમ પણ લખ્યું છે કે-“ડાદ્રા
રસધવદ્યાવિ ધમનીનામું-શબ્દ, રૂપ, રસ તથા अस्थीनि स्नायुबद्धानि स्नायवो मांसलेपनाः ।। सिराभिः पुष्यते नित्यं तस्य सर्वे त्वचा ततम् ॥२३॥
ગંધને વહન કરવું વગેરે કાર્ય ધમનીઓનું છે.''
એમ તે વચન પરથી સાબિત થાય છે કે, ધમ-- જેમ લાકડાનું બનાવેલું કોઈ ઘર, | ઘાસ-દોરડાં વગેરેથી ચારે બાજુ વીંટયું |
ની એ વાતવાહી નાડીઓ કહેવાય છે. ૨૪ હેય અને બહારના ભાગમાં માટીથી | સંવાડાંનાં છિદ્રોની સંખ્યા તથા શરીરમાં જેમ લીપ્યું હોય, તે જ પ્રમાણે દેહસંજ્ઞા- | રહેલા પ્રવાહીનું માપ ધારી આ એક જ ઘર હેઈને તેમાં જે | સ રાત તે વન્તિ NT . હાડકાં છે, તે લાકડાંરૂપે ગોઠવાયેલાં છે અને તેમપાન તરવરિત જ્ઞાતાજા રિ પર હાડકાંરૂપ લાકડાંઓને સ્નાયુઓરૂપી દેરડાં- | વૃદ્ધિદાત્ત નિવેદિર માવદિશ્વરઃ થી બાંધી લેવામાં આવ્યાં છે અને તે | ગ્રામવિહીનાનિ સ્ત્રીનાં વિદ્ધિ માવતઃ રદ્દ સ્નાયુઓને માંસરૂપી માટીથી લીંપી લેવામાં | ગૃપ ગૃપ ચાપ વિદ્યાર્ હૂકમ સિનામુહમ્ ! આવે છે. વળી આ દેહસંજ્ઞાધારી ખેતર | પ્રસ્થમાનતે હું વિમુશ્ચત વિરામુ ર૭. શિરાઓરૂપી ધોરિયાથી કાયમ પિોષાય | નતી વધેમાની ગૂનો ગ્રંથ નિરી છે. અને તેના બધાયે વિભાગો ચામડી સ્વેના પ્રમાણેન વાળ મેમીમદ્ ા ૨૮ | વડે ઉપર ઉપરથી ફેલાયેલા હોઈ તેના વડે | માણસના શરીરની બહારના ભાગમાં જાણે કે મઢાયેલા છે. ૨૨,૨૩ | તથા અંદરના ભાગમાં રૂંવાડાંનાં છિદ્રો ત...(સંતi) મૂઠ્ઠભ્ય ધમનીનાં રાd રાત બે લાખની ઉપર રહેલાં છે; અને તે એક તાપુ નિત્યોડનિસ્તwatોમ વિમવિ પારકા એક રૂંવાડાંના તેટલી જ સંખ્યામાં છેક
વળી તે આ દેહસંજ્ઞાધારી ઘર કાનના | ગર્ભમાં આવ્યા પછી જોકે થયેલાં હોય છે, બે મૂળથી માંડીને સે સે ધમની નામની | તાપણ વિશ્વકર્મા–પરમેશ્વરના સ્વભાવ અથવા નાડીઓ વડે ચોપાસ ફેલાયેલું છે અને તે | સ્વેચ્છાથી તે રૂંવાડાના છિદ્રમાં વધારો કે નાડીઓમાં કાયમ રહેલે વાયુ અંદરના | ઘટાડો થઈ શકે છે, પરંતુ સ્ત્રીઓના શરીરજઠરાગ્નિને તથા સેમતત્ત્વ પ્રવાહી ભાગને |
માં તે રુંવાડાંનાં છિદ્રો સ્વભાવથી એક પિષ્યા કરે છે. ૨૪
ચોથા ભાગે ઓછાં હોય છે, એમ તમારે. વિવરણ : દરેક કાનના મૂળમાં સો સો
જાણવું; વળી તે તે પ્રત્યેક રૂંવાડાંના છિદ્રમાં ધમની નાડીઓ ફેલાયેલી છે; તેઓમાં વાયુ કાયમ
એક એક શિરાનું સૂક્ષ્મ મુખ પણ રહેલું છે રહે છે અને તે વાયુ દેહના અગ્નિને તથા સેમ
એમ જાણવું; જે વેળા માણસ પરસેવાને તત્વને પિષ્યા કરે છે; સુશ્રુતે પણ શરીરના ૯મા | બહાર કાઢે છે, તે વેળા તે તે શિરાઓના અધ્યાયમાં “ધમની” શબ્દની વ્યુત્પત્તિ લખી છે | મુખદ્વારા પરસેવાને બહાર કાઢે છે; કઈ અને ટીકાકાર ડહણે ત્યાં આવી ટીકા લખી છે કે, પણ માણસ જન્મ પછી મોટો થતાં તે “માનાત-મનિસ્ટફૂરણાર્ધમઃ” જેઓ વાયુનું પૂરણ | યુવાન અને વૃદ્ધ થાય છે, ત્યારે તે માણસના કર્યા કરે છે, તે કારણે એ નાડીઓ ધમની' નામે | શરીરમાં જે (મૂત્ર-પરસેવો વગેરે) પ્રવાહી કહેવાય છે. એમ જણાવીને ટીકાકારે ત્યાં આમ | હોય છે, તે પોત પોતાની અંજલિ એટલે
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |