Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra

SR No.: 032596
Original Sutra Author: N/A
Author: Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
Publisher: Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year: 1970
Total Pages: 1034
Language: Gujarati
Classification: Interfaith
File Size: 36 MB

Page 407

388
કાશ્યપ સંહિતા-વિમાનસ્થાન
તથા વિજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયેલ હોય, જે ઉપદેશ | નાર હોઈ પાઠને સમજાવવા માટે જે સમર્થ દેવામાં કલ્ય-સમર્થ હોય, પઠન-પાઠન હોય; એવા પ્રકારના આચાર્ય ઋતુકાળને મેધ કરવા સિવાય બીજું કાર્ય જેમને ન હોય, | જેમ કોઈ ઉત્તમ ખેતરને ધાન્યના ગુણોથી યુક્ત કેવળ અધ્યાપનકર્મથી જે પાછા ફરેલા ન બનાવે તેમ ઉત્તમ શિષ્યને તરત જ વૈદ્યના ગુણોથી હોય અને ઉપર્યુક્ત શિષ્યના ગુણોથી પણ યુક્ત બનાવે છે. ૫ જે યુક્ત હોય, તેવા ગુરુ-આચાર્યને શિષ્ય શિષ્યને ગુરુનો ઉપદેશ પિતાના ગુરુ તરીકે સ્વીકાર કરે; પરંતુ અથ રિાણાનુરાણનં-મઃ જોનારેન એથી વિપરીત એટલે દેશોથી જે યુક્ત ધાનિ જિનિriદૂતાવના ૨ મવિતહોય તેનો શિષ્ય ત્યાગ કરવો. ૫ થે, નિત્રિના સમાનતુ ન તેરાટિન વિવરણ: ગુરુના આ ગુણે સંબંધે પણ તમાંરો
धृतिमता च भवितव्यं, लोभक्रोधमोहेाप्रहा
નિવજિ(ત્તિ)તવ્યું, ગુરુ ચરકે વિમાનસ્થાનના ૮ મા અધ્યાયમાં આમ
श्रूषाऽवशेषेणाध्येतव्यं, न चाननुज्ञातेन न चानકહ્યું છે કે, “તતોડનત્તરમાચાર્ય પરીક્ષેત તથા-વર્ય
भ्यर्च्य वा गुरुमसमाप्तविद्येन वा प्रचरितव्यम्॥६॥ वदातश्रुतपरिदृष्टकर्माणं दक्षं दक्षिणं शुचिं जितहस्तमुप
હે શિષ્ય! તારે સૌમ્ય-શાંત, અનુકૂળ, करणवन्तं सर्वेन्द्रियोपपन्नं प्रकृतिशं प्रतिपत्तिज्ञमुपस्कृत
ધાર્મિક, જિતેદ્રિય અને બોલાવ્યા પછી विद्यमनहकृतमनसूयकमकोपनं क्लेशक्षम शिष्यवत्सल. मध्यापकं ज्ञानसमर्थ चेति, एवंगुणो ह्याचार्यः सुक्षेत्र
ભણવાના સ્વભાવવાળા થવું; તેમ જ બધું मार्तवो मेघ इव सस्यगुणैः सुशिष्यमाशु वैद्यगुणैः ।
જાણનાર, સમાન દુખવાળા, એટલે મારા સક્વાતિ | || તે પછી શિષ્ય આચાર્યની દેખને પોતાનું દુઃખ સમજનાર, દેશ પણ આમ પરીક્ષા કરવી; જેમ કે જેમનું શાસ્ત્રીય તથા કાળને જાણનાર તથા ધીરજથી યુક્ત જ્ઞાન ચારે બાજુથી ઉજજવળ-શુદ્ધ હોય, જેમણે થવું; લોભથી, ક્રોધથી, મોહથી, ઈર્ષોથી. ચિકિત્સાક્રિયાને પોતાની નજરે પ્રત્યક્ષ જોઈ ને વધુ પડતા હાસ્યથી, વિરભાવથી, મદ્યપાનથી, હેય, જે પોતે પશુ ચિકિત્સાકર્મમાં કુશળ હેય, માંસસેવનથી અને સ્ત્રીઓથી અટકવું-દૂર વળી જે શિષ્યને દક્ષિણ-અનુકુળ હોય, બહારથી રહેવું; ગુરુની સેવાને ત્યજ્યા વિના ભણવું અને અંદરથી પણ જે શુચિ-પવિત્ર હોય, જેમણે ગુરુની આજ્ઞા વિના, ગુરુનું પૂજન કર્યા પિતાના હાથ પર ક્રિયા માટે કાબૂ મેળવ્યો | વિના અને ગુરુ પાસે વિદ્યા સમાપ્ત કર્યા હોય અથવા જેમણે પોતાના હાથથી ઝડપી ક્રિયા વિના તારે કોઈની ચિકિત્સાદિકિયા કરવી કરવાની શક્તિ મેળવી હોય; જેમની પાસે ન જોઈએ. ૬ ચિકિત્સાક્રિયાનાં બધાં ઉપકરણે કે સાધને વિવરણ: આ સંબંધે પણ ચરકે વિમાનતૈયાર રહેતાં હેય; જેમની બધી ઈદ્રિયે પરિપૂર્ણ સ્થાનના ૮ મા અધ્યાયમાં કહ્યું છે કે, “ગધેહોય એટલે કે જેમની કોઈ પણ ઈદ્રિય ખેડથી નમન્નિસારો , ગ્રાહકનારો મો વનરહિત હેય; રેગીની પ્રકૃતિ-સ્વભાવને જે જાણતો | શિધ્યાત્-દ્ધવારિજા મથધારિત સચવાહિનાડમાંસાહોય, તેમ જ રોગ પર જે ચિકિત્સા કરવાની | ટેન મેસેવિના નિર્મસળારાત્રધારના જ ભવિતવ્યમ, હોય તેને પણ જે જાણતો હોય જેની વિદ્યા | ન ર તે મનનાિિાર્થ વાઢચત્ર રાજ્ઞદ્ધિબીજાં શાસ્ત્રોના જ્ઞાનથી ઉપસ્કૃત-શુદ્ધ થયેલી | girદરાદ્વિપુરાધર્ષા નથwયુplaiSઘર્થાત, મરહેય, અહંકારથી જે રહિત હોય, અયા- ઉબેન મuધાનેન પ્રિયદિતાનુવતૈિના ૨ શ્વવિઅદેખાઈથી પણ રહિત હોય, ધી સ્વભાવના તડ્યું પુત્રવતવધવચોવચરતાડનુવર્તાવ્યો.મનસુન હોય, કલેશને જે સહન કરી શકતા હેય, | નાહિતેનાનન્યમનસા વિનીતેનાવેaiાડનસૂયન, શિષ્ય ઉપર પ્રેમાળ હોય અને અધ્યાપન કરાવ-[ ૧ જાનનુજાતેન પ્રવિતિચં, મનુસરેન પ્રવિ