SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 388
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ લક્ષણાધ્યાય-અધ્યાય ૨૮ (૩૪૭ માપ પિતાના ૨૪ આગળ માપનું હૈય, કંકાયેલ હોઈ બહાર દેખાતા ન હોય, જેનું તેમાં ત્રીજો ભાગ એટલે ૧૬ આંગળ માપની | અંગ મજબૂત હોય, જેની ઈદ્રિયો સ્થિર હોય પુરુષની કેડ હોવી જોઈએ;) તેમ જ એ કેડ | અને જેનું શરીર ઉત્તરોત્તર સુંદર હોય, તે એક સરખી હેઈ માંસથી ભરાવદાર પણ હેવી માણસ લાંબા આયુષવાળ કહેવાય છે. જે જોઈએ; જેના બન્ને કુલા ગોળાકાર, સ્થિર, માણસ ગર્ભથી માંડી નીગી હોય, શરીરથી, માંસથી ભરાવદર, અતિશય ઊંયા કે નીચા પણ જ્ઞાનથી અને વિજ્ઞાનથી જે ધીમે ધીમે પુષ્ટ, ન હેય; જેની બે સાથે અનુક્રમે ગોળ અને 1 થતો હોય તે ટૂંકમાં દીર્ધાયુષ કહેવાય છે. માંસથી ભરાવદાર હોય; જેની જાંઘે એટલે પગની પરંતુ હવે જે માણસનું આયુષ મધ્યમ હોય તેનું પિંડીઓ ઘણી ભરાવદાર ન હોય તેમ જ અતિશય જ્ઞાન તમે મારી પાસેથી સાંભળોઃ જે માણસનાં પાતળી પણ ન હોય એટલે કે તે અંધાઓ અક્ષક નામનાં બે અસ્થિઓની નીચે લાંબી બે, મૃગલીની જધા જેવી હોઈને અતિશય ગૂઢ | ત્રણ કે તેથી અધિક સ્પષ્ટ રેખાઓ હેય, જેને શિરાઓ તથા હાડકાંના સાંધાવાળી હોય; જેના | બે પગ અને કાન માંથી પુષ્ટ હોય, જેની બે પગની ઘૂંટીઓ પણ અતિશય ભરાવદાર ન | નાસિકાના અગ્રભાગ ઊંચો હોય અને પીઠન. હોય અને અતિશય પાતળી પણ ન હોય; ભાગમાં ઊંચી ઊભી રેખાઓ હોય; તેનું વધારેમાં જેના બે પગ પહેલાં કહેલા વર્ણનથી યુક્ત વધારે આયુષ ૭૦ વર્ષનું હોય છે. હવે જે હે ઈ કાચબાના જેવા આકારના હોય; જેના | માણસનું આયુષ ઓછું હોય તેનું જ્ઞાન તમે અધેવાત, મૂત્ર, વિદ્યા, ગુહ્યચિન તથા સૂવું–| મારી પાસેથી સાંભળોઃ જે માણસની આંગળીઓના જાગવું, પરિશ્રમ, મંદહાસ્ય, રડવું તથા વેઢા ટેકા હોય, પુષચિહન અતિશય મોટું હોય, ધાવવું એ બધી ક્રિયાઓ સ્વાભાવિક હોય | જેની છાતીમાં આડાંઅવળાં રુવાંટાંના ચકરડાં હેય, એ ઉત્તમ ગણાય છે; પણ એથી જે વિપરીત | જેની પીઠ વિશાળ ન હોય, જેના બે કાન તથા હોય તો અધમ ગણાય છે. એમ દીર્ધ આયુષનાં નાક તેમના સ્થાનથી ઊંચા હોય અને જે માણસ લક્ષણા અહી કહ્યા છે. એ જ પ્રમાણે સુશ્રુતે | જ્યારે હસે, તથા વાતચીત કરે ત્યારે જેના દાતની પણું સૂત્રસ્થાનના ૩૫ મા અધ્યાયમાં બાળકોનાં | પેઢાં બહાર દેખાય છે અને જે કરવકર જોયા દીર્ધ આયુષનાં, મધ્યમ આયુષનાં તથા અ૫ | કરે છે, તે માણસ (વધુમાં વધુ ) પચીસ વર્ષ આયુષનાં લક્ષણો આમ કહ્યાં છે: “દધસિરા- | સુધી જીવે છે. ૬ स्नायुः संहताङ्गः स्थिरेन्द्रियः । उत्तरोत्तरसुक्षेत्रो यः स આ વિષયમાં અહી: નીચેના दीर्घायुरुच्यते ॥ गर्भात्प्रभृत्यरोगो यः शनैः समुप- - કલેકે મળે છે : चीयते । शरीरज्ञानविज्ञानः स दीर्घायुः समासतः ।। | यथा वक्त्रं तथा वृत्तं यथा चक्षुस्तथा मनः । मध्यमस्यायुषो ज्ञानमत ऊर्ध्व निबोध मे । अधस्ताद- यथा स्वरस्तथा सारो यथा रूपं तथा गुणाः ॥१ क्षयोर्यस्य लेखाः स्युर्व्यक्तमायताः ॥ द्वे वा तिस्रोऽधिका । માણસનું જેવું મોટું હોય તેવું તેનું વાવ વાટી દળ માં નાણામૂર્વ ૨ મતૂર્થ | વર્તન કે ચરિત્ર જણાય છે. માણસનાં વાઘ [: I વધુ તઇ પરમમાઘુર્મતિ સપ્તતિઃ II | જેવાં નેત્રો હોય તેવું તેનું મન હોય છે ઘનવણાયુ જ્ઞાનમત કઈ નવોપ છે. સ્વાન એટલે માણસના નેત્રના ભાવો કે ચેષ્ટાઓ ચા ઘaffજ સુનાવ મેનન્ II તથોરવીટાનિ | ઉપરથી તેનું મન જાણી શકાય છે. માણસન જ થાણૂકમાયતનું | શર્વ ૨ શ્રવ થાનાત્રાસા | નો જે અવાજ હોય તેવું તેનું માનસિક વોરા સારરિn: II હૃસતો જ્ઞસ્વતી વાડી સૂરતમાં | બળ જણાય છે અને માણસનું જેવું રૂપ પ્રદાતા પ્રશ્નને વિબ્રાન્ત સ નીવવિંશતિમ્ | હોય તે ઉપરથી તેના ગુણો જાણી શકાય છે. જેના સાંધા, સિરાઓ તથા સ્નાયુઓ માંસથી | વિવાણ : આ સંબંધે બીજા સ્થળે પણ
SR No.032596
Book TitleKashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra
Original Sutra AuthorN/A
AuthorMarich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
PublisherSasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year1970
Total Pages1034
LanguageGujarati
ClassificationInterfaith
File Size36 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy