________________
ચિકિત્સાસ પદીય-અધ્યાય ૨૬મા
૩૧૯
તે ઔષધ કે ઔષધિ ગુણવાન ગણાય છે.
જલાશય હાય, તેથી જે સ્નિગ્ધ અંકુરાવાળી, કામળ, સ્થિર, સપાટ, કાળી, ધેાળી અથવા લાલ હેાય તેવી જમીનન્તી, વૈદ્ય ઔષધિ ઉગાડવા માટે ઔષધિ ઊગી ઢાય તેમાં પશુ જે ગુ પરીક્ષા કરવી. એવી ગુણુસ ́પન્ન જમીનમાં જે હોવા જોઈએ તેની પરીક્ષા માટે પણ સુશ્રુત ૩૭ મા અધ્યાયમાં કહ્યુ છે " तस्यां जातमपि कृमिविषशस्त्रातपपवन दहनतोयसंवाध
સૂત્રસ્થાનના
વિવરણ : ચરકે પણ સૂત્રસ્યાનના ૯ મા અધ્યાયમાં ઔષધિના ગુણા આમ કહ્યા છે- વદુતા તંત્ર યોગ્યયમને વિશ્વવિવના। સપ્ટેતિ જોડયું પ્રખ્યાળમાં મુળ ઉજ્યતે || ’-બહુપણું, રોગ અને રેગી ઉપરની યોગ્યતા, અનેક પ્રકારની અને સપત્તિ અથવા અતિશય ગુણસ પન્નતા–એ ચાર પ્રકારના દ્રવ્યાના ગુણ કહેવાય છે. અર્થાત્ પરિપૂર્ણ – ચેાગ્યમાત્રા, વ્યાધિમાં ઉપયોગીપણું, એકજ ઔષધિ માર્ગોરનુત્તમેજરસંપુર્ણ પૃથ્વયાયમૂલમુદ્દીચ્યાં ચૌયમામાંથી અનેક પ્રકારની બનાવટ અને રસ આદિથી વીતેપ્ટીવવમૂનિવરોલાવિરોધ: સામાન્યઃ ’–ઉપર દર્શાવેલી યુક્તપણું-એ ઔષધિરૂપ દ્રવ્યના ગુણ `હ્યા છે. ગુણયુક્ત ભૂમિ ઉપર પણ જે ઔષધિ ઊગી હાય તે પણ કીડા, વિષ, શસ્ત્ર, તાપ, પવન, સુશ્રુતે પણ ત્રસ્થાનના ૩૪ મા અધ્યાયમાં આ સંબંધે કહ્યું છે કે– પ્રાપ્તયે સંમૂર્ત પ્રાપ્તેનિ યુક્ત, પુષ્ટ, પૃથ્વી પર જેનાં ઊંડાં મૂળ ગયાં અગ્નિ તથા પાણીથી બગડેલી ન હેાય, એકરસથી ચોદ્યુતમ્ । ચુસ્તનાત્ર મનસ્કાન્ત વરસાન્વિતમ્ । હોય અને ઉત્તર દિશામાં જે ઊગેલી હોય તેવી ફોષજ્ઞાનિરવિારિવિયેયે । સમીક્ષ વત્ત ઔષધીને વૈદ્ય ગ્રહણ કરવી. એમ ઔષધી તથા તારે ૨ મેઘનું વાર્૩વ્યતે । ’-જે ઔષધ ઉત્તમ તેને યોગ્ય ભૂમિની વિશેષ પરીક્ષા સામાન્યપણે દેશમાં ઉ-પન્ન થયેલ હોય, જેને સારા દિવસે કહી છે. એ ઉપર્યુંક્ત ઔષધીને ઉખાડી ઉખેડી આપ્યું હોય, ચેાયમાત્રામાં જે અપાયું લાવવાના કાળસંબંધે પણ શ્રુતે સૂત્રસ્થાનના હાય, મનને જે ગમે એવું હાય, ઉત્તમ વ ૩૭ મા અધ્યાયમાં કહ્યું છે કે, સૌમ્યાૌષધાનિ તથા ગંધથી જે યુક્ત હોય, દેષને જે નાશ સૌમ્યવૃતુષ્પાવટીતામૈયાન્વામૅચેવુ, કરનાર હોય, જે ગ્લાનિ કરનાર ન હોય અને મવન્તિ | સૌમ્યાૌષધાનિ સૌમ્યષુ ઋતુવુ ગૃહીતાનિ ઊલટી રીતે અપાયું હોય તેાપણુ જે વિકાર સોમજીનમૂયિાયાં મૂમૌ જ્ઞાતાન્યતિમધુરભિ પશીતાનિ કરનાર ન હેાય તેવું જે ઔષધ તે આયુર્વેદીય નાયમ્સે –સૌમ્ય ઔષધાને સૌમ્ય ઋતુએમાં ગ્રહણ ચિકિત્સામાં બીજો પાદ અથવા ખીજું સાધન કરવાં જોઈએ. અગ્નિગુણુપ્રધાન ઔષધાતે અગ્નિકહેવાય છે. અહીં મૂળમાં સુમૂમૌ વાત એમ કહીને ગુણપ્રધાન ઋતુએમાં ગ્રહણ કરવાં જોઈ એ. એમ સૂચવ્યું છે કે જે ઔષધના ઉપયોગ કરવાના હાય તે ઉત્તમ ભૂમિમાં ઉત્પન્ન થયેલ હોવું પામતા નથી. વળી એ રીતે સૌમ્ય ઔષધાને જો કાલ અનુસાર ગ્રહણ કરેલાં ઔષધાના ગુણા વિનાશ જોઈ એ, એવી ઉત્તમ ઔષધિની યાગ્ય ભૂમિનું સૌથ્ય ઋતુઓમાં ગ્રહણ કર્યા... હાય અને તે ઔષધા વર્ણન પણ સુશ્રુત સૂત્રસ્થાનના ૩૭ મા અધ્યાયમાં અધિક સૌમ્ય ગુણને ધરાવતી જમીનમાં જે ઉત્પન્ન કરે છે કે • શ્વઅરારા વિષવીશ્માનાવાત- | થયાં હોય તે તે અતિશય મધુર, વધુ પ્રમાણમાં નવેવતાયતનસિતામિરનુપહતામનૂપરામમજુરામજૂરોમાં સ્નિગ્ધ તથા અતિશય શીતળ બને છે. ૫ स्निग्धां प्ररोहवतीं मृद्वीं स्थिरां समां कृष्णां गौरीं लोहितां वा भूमिमौषधार्थ परीक्षेत्' - ने भूमि ખાડા-ટેકરાવાળી ન હેાય, બહુ જ રેતાળ ન હેાય,
एवमव्यापन्नगुणा
|
પથરાએથી રહિત હોય, રાડા વિનાની હોય, સ્મશાનરૂપ સ્થાનથી રહિત હાય, દેવસ્થાન વિનાની હાય અને મેાટી રેતીવાળી પણ ન હેાય અને ખગડેલી ન હોય, જે જમીન ખારવાળી ન હોય, ભાંગેલી એટલે ચિરાડા વિનાની હેાય, જેની સમીપે
આતુરસ‘પત્ અથવા રેણીના ગુણો तत्रातुरसंपत्-साध्य रोगता, सत्त्वबल बुद्धिશરીરન્દ્રિયવૃતિસેનમાં વાર્ય, નિયાનપૂર્વ વાતજોવયાત્રોપરાયાનુરાયામાં યથાવત્રાસ્થાન, ધાવા વા શ્રદ્ધાનતા, લેનિનનુમિત્ર મેષનસુટામિનનમ્, બસ્તિયં, વિનયપ્રધાનતા, થયોત્ઝાäિ શિવં ચેતિ ॥૬॥