Page Text
________________
કાશ્યપ સંહિતા
યન કરવા માટે વિશ્વામિત્ર પોતાના પુત્ર સુશ્રુતને આવ્યા હોય, ત્યારે જયાં વૃષ્ટિને સમય પુષ્કળ બીજા મુનિઓના સો પુત્રો સાથે મોકલ્યા હતા... | પ્રમાણમાં હોય છે એવા ગંગાદ્વારના દક્ષિણ પ્રદેશમાં એમ કહેવામાં આવ્યું છેઝ અને સુશ્રુતસંહિતામાં | દિવોદાસે સુશ્રુતને આયુર્વેદવિદ્યાને ઉપદેશ કર્યો પણ “આશ્રમમાં રહેલા કાશીના રાજા દિવોદાસની | હેય, એમ પણ ખરેખર કલ્પના કરી શકાય છે, તે પાસે જઈ સુશ્રત વગેરેએ આયુર્વેદ સંબંધે પ્રશ્નો | ઉપર સુશ્રુતે ઋતુચર્યામાં લખેલ “દ તુ’ એ ગ્રંથકર્યા હતા, તેથી દિવોદાસ પાસેથી તેઓને આયુ. | નું અનુસંધાન અને માળખથમ” એટલે અશ્રમવદ વિદ્યાને લાભ થયો હતો,’ એ ઉલેખ | માં રહેલા દિવોદાસ પાસે રુશ્રુતે વિદ્યાભ્યાસ કર્યો કરેલ છે, તે ઉપરથી કાશીમાં કોઈ આશ્રમમાં | હેય, એ બધું બંધબેસતું થાય છે. જો કે તે કાળે દિવજઈ સુશ્રુતને દિવોદાસ પાસેથી આયુર્વેદીય વિદ્યા- દાસ મુનિઓના આશ્રમ સ્થળમાં આવી વાનપ્રસ્થ નો ઉપદેશ મળ્યો હોય તે પણ સંભવે છે; પરંતુ તરીકે રહ્યા હતા અને તે રિથતિમાં તેમણે શ્રતને તે પ્રમાણે જે હોય તે સુશ્રુતે પોતે ઋતુચર્યાના આયુર્વેદવઘાને ઉપદેશ કર્યો હતો, તે પણ તે અધ્યાયમાં “ઇ તુ ' ઇત્યાદિ ગ્રંથકારે પાછળથી | દિદાસ પ્રથમ તો કાશીપ્રદેશના રાજા જ હતા. એમ દર્શાવેલ ચાર મહિના સુધી જ્યાં વરસાદ વરસ્યા | સમજીને સૂક્ષતે દિદાસને કાશીરાજ તરીકે દર્શાવ્યા કરે છે. એવા દેશની કાશીમાં અનુકૂળતા ન હોવાથી | હેય એમ પણ ઘટે છે. (વ્યાકરણના ) મહાભાષ્યના અને મહાભારત આદિમાં રહેલી દિવોદાસની કથા | કર્તા પતંજલિએ પાણિનીય વ્યાકરણના “શાકપાર્થિમાં હૈહયવંશી રાજાઓએ જેના પર આક્રમણ | વાદિ' (૨-૩–૭૦) ગણના ઉદાહરણમાં ‘કુતાવાસાઃ કર્યું હતું એવો દિવોદાસ, પિતાના રાજ્યથી ભ્રષ્ટ | સૌશ્રત કુતાલશ્રતઃ'-કુતપ એટલે કાંબળારૂપ વસ્ત્રને થઈ ભરદ્વાજના આશ્રમમાં આવ્યો હતો, જેથી | ધારણ કરતે રુક્ષતને શિષ્ય કુતપસમૃત” એ સૂક્ષતને તેમની પાસેથી વિદ્યાને લાભ થયો હોય | પ્રમાણે મધ્યમપદલાપ કર્મધારય સમાસમાં ઉદાહરણ અથવા રાજ્યથી ભ્રષ્ટ થયેલ દિદાસ મુનિઓના | આપીને આમ દર્શાવ્યું છે કે, “સુશ્રતના સબંધીઓ આશ્રમમાં આવ્યા હોય અથવા પૂર્વ કાળના રાજાઓ | “સૌક્ષત' નામે ઓળખાતા હતા અને તેઓ પિતાની કેટલી ઉંમરમાં વાનપ્રસ્થ જીવન સ્વીકારતા | કામળારૂપ ' કુતપ” વસ્ત્રને મુખ્યત્વે ધારણ કરતા હતા, એમ જોવામાં આવે છે. તે પ્રમાણે રાજા | હતા, એવો ઉલ્લેખ કરેલ હોવાથી ટ્યુનના સંબંધી દિદાસ વાનપ્રસ્થ આશ્રમ સ્વીકારી તપવનમાં હોઈ “સૌક્ષત' કહેવાતા એ લોકે હિમાલયની,
સમીપના દેશમાં વસી રહ્યા હતા, એમ જણાય છે. * ભાવપ્રકાશમાં છે કે આ પ્રમાણે છે :] કારણ કે પ્રચંડ પ્રીમકાળની ગરમીને લીધે ભૂજ'विश्वामित्रो मुनिम्तेषु पुत्रं सुश्रुतमुक्तवान् । वत्स ! नारा
વાનાં મોટાં કડાયાં જેવી વારાણસી નગરીમાં જે બસ જઇ રહ્યું વિશ્વેશ્વરવ8મામ્ તત્ર નાના દ્વિવો- | માણસ વસવાટ કરતા હોય તે મુખ્ય કામળાનું રાસ: wifહાર નોબત વાદુનઃ | સ હિ ધન્વતરિઃ સાક્ષા- “કુતપ 'વસ્ત્ર ધારણ કરનાર હોય. એમ કહેવામાં યુર્વેટિવર: || વિતુર્વચનમાર્ગ સુશ્રુતઃ કારિ જાતઃ | | કઈ પણ યુક્તિ પૂર્વકનું પ્રમાણ હોઈ ન શકે. તેન સાર્ધ સતું મુનિન્નુરાત ચય | મુનિ વિશ્વામિત્રે અહીં એ રીતે તુઓના બે વિભાગને ઉલ્લેખ તે પિતાના પુત્રોમાં “શ્રુત' નામના પુત્રને આમ જે કર્યો છે તે ગણિતની પ્રક્રિયા દ્વારા સંહિતાની કહ્યું હતું: “હે પુત્ર! તું શંકરને પ્રિય વારાણસી | રચના તથા સંહિતાની સંસ્કરણની વચ્ચે ૧૫૦૦ નગરીમાં જા; ત્યાં દિવોદાસ નામે ક્ષત્રિય કાશીને | વર્ષોના અંતરવાળા સમયભેદને સ્પષ્ટ જણાવે છે, રાજા છે; તે ખરેખર સાક્ષાત ધવંતરિરૂપ છે એમ શ્રી એ કેન્દ્રનાથ છેષ મહાશયને વિચાર અને આયુર્વેદને જાણનારાઓમાં શ્રેષ્ઠ છે.” પિતાનું | જોવામાં આવે છે (જુઓ ઈન્ડિયન હિસ્ટોરિકલા એ વચન સાંભળી સુકૃત કાશિકા નગરીમાં ગયે | કવાર્ટર્લિ, વોલ્યુમ IV, પેઈજ ૩૩૭). પ્રથમ હતો; તેની સાથે મુનિઓના સો પુત્રો પણ દર્શાવેલી રીતિ પ્રમાણે ઘણું અંતરથી રહિત અધ્યયન કરવા ગયા હતા.'
| ધવંતરિ, દિદાસ અને સૂક્ષતની વચ્ચે એટલા.
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |