Page Text
________________
ઉપદુવાત છે
આચાર્ય તરીકે ખૂબ પ્રસિદ્ધ છે, તે કારણે કંઈક વર્ણન આપ્યું છે. તે સંબંધે વિસ્તૃત વર્ણન સર્વ વિદ્વાનેની બુદ્ધિમાં એ સુશ્રુત શચિકિત્સક | શાલિહેત્રના ગ્રંથમાંથી જ જાણી લેવું પડ્યું છે. એ તથા પ્રાચીન વૈદ્યકના આચાર્ય તરીકે રહેલ હેવાથી શાલિહોત્ર ગ્રંથન કેઈઈ અંશ કઈ કઈ પુસ્તકાએ જ સુતને છોડી બીજા કોઈ પણ સુશ્રુતની લયમાં મળે છે, એવું સાંભળવામાં આવે છે; જોકે કપના કરવામાં કોઈ પણ પ્રમાણને આધાર મળતો મેં તે ગ્રન્થને કોઈ ભાગ જોયો નથી, પણ પ્રથમ નથી, એ અભિપ્રાયથી વ્યાકરણકારોએ, વાર્તિકકારે દર્શાવેલ હેમાદ્રિના “લક્ષણપ્રકાશ' ગ્રન્થમાં અશ્વોને તથા ભાષ્યકારે પણ એ જ સુશ્રતને પાણિનિ લગતા પ્રકરણમાં શાલિહોત્રે જણાવેલ અશ્વમુનિના કરતાં પણું ઘણું પ્રાચીન જણાવેલ છે | શાસ્ત્રના કેટલાંક વચને ઉતારેલાં જોવામાં આવે અને તે જ સુશ્રુતને દિવોદાસની પેઠે ઉપનિષદો- | છે, તેમાં સુશ્રુત, મિત્રજિત તથા ગાંધાર વગેરે ના કાળમાં થયેલ જણાવેલ છે; એમ ખરેખર પુત્રોએ અને “ગગ' આદિ શિષ્યોએ જ્યારે પ્રશ્નો નિશ્ચય કરવો યોગ્ય છે. એ પ્રમાણે સચોટ પુરાવાને | પૂછયા હતા, ત્યારે શાલિહોત્ર આચાર્ય અશ્વને નહિ સ્વીકારીને ખરેખર ઉદાસ થઈ રહેવું કે લગતા વિષયને ઉપદેશ કર્યો છે અને પ્રશ્ન પૂછનાર તે સંબંધે સંશયો કર્યા કરવા તે બિલકુલ યોગ્ય તરીકે શાલિહેવના પુત્ર સુશ્રુતને ઉલેખ કરેલ. નથી; આ સંબંધે પ્રાચીન પંડિતોએ પણ આમ જોવામાં આવે છે. એ સુબુત શાલિહેત્રને ભલે કહ્યું છે કે, “ચાલ્યાનનો વિષપ્રતિપત્તિહિ સહદ્દ- શિષ્ય હોય તે કોઈ બીજા ગ્રન્થમાં તેને પુત્ર અલગ-પ્રાચીન વ્યાખ્યાને ઉપરથી કોઈ પણ તરીકે નિર્દેશ પણ કરેલું જોવામાં આવે એ વિષયનું જ્ઞાન કરવું, પણ સંદેહ કરીને શાસ્ત્રીય સંભવિત છે; પરંતુ એ શાલિહોત્રીય અશ્વલક્ષણ વિરુદ્ધ કંઈ પણ માની બેસવું નહિ. | શાસ્ત્રમાં તો પુત્રઃ ઉષાશ્ચ વૃત્તિ વિના માં
વળી અગ્નિપુરાણમાં (અ. ૨૭૯-૨૯૨ માં) | મુનિ'-શાલિહેત્રના પુત્રો અને શિષ્યએ તે મનુષ્ય, ઘોડાઓ તથા ગાય-બળદ સંબંધી આયુર્વેદ-5 મહામુનિને વિનયથી આમ પૂછયું હતું : “એમ ને જાણવાની ઈચ્છાથી સૂછતે જ્યારે પૂછયું હતું ત્યારે | શાલિહોત્રના પુત્રો અને શિષ્યોને અલગ અલગ ધવંતરિના અવતાર દિવોદાસે એ મનુષ્ય, ઘેડાઓનું નિર્દેશ કર્યો હોવાથી તેમજ સુશ્રતને અનેક વાર તથા ગાય-બળદસંબંધી આયુર્વેદનો એ સુશ્રુતને પુત્ર તરીકે સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ કરેલ હોવાથી શાલિહેત્ર ઉપદેશ કર્યો હતો, એવો ઉલ્લેખ મળે છે. તે | મુનિએ જેને અશ્વશાસ્ત્રને ઉપદેશ કર્યો હતો, તે ઉપરથી એ ધવંતરિની પેઠે તેમને શિષ્ય સુશ્રુત સુશ્રુત શાલિહોત્રને પુત્ર જ હતા, એમ જણાય પણ મનુષ્ય, ઘેડા તથા ગાય-બળદ સંબંધી | છે (આ સંબંધે શાલિહોત્રીય ગ્રંથમાં આમ આયુર્વેદને વિશેષ જ્ઞાતા હશે, એમ જણાય છે. | જણાવ્યું છે: “શાસ્ત્રિોત્રમૂવિશ્રેષ્ઠ સુશ્રુત: વgિછતિ | એમ તે અગ્નિપુરાણમાં જણાવેલ સુશ્રત પણ ધન્વ-! પુર્વ પૃeતુ પુત્રેન જ્ઞાત્રિોત્રોડમાવત શાહિોત્રમતરિના સાહચર્યથી સુશ્રુતસંહિતાના રચલિતા જ ! છૂછત્ત પુત્રી સુશ્રતસંગાતા | વ્યથિતં રાત્રિો પુત્રાય હેવા જોઈએ. કોઈ એક વ્યક્તિ હોય તે પણ વરિપૃરછ || મિત્રનામુવા પુત્ર મૂઃ પિતામઢુવન ! અનેક વિદ્યાને લગતાં અનેક શાસ્ત્રોથી વિશેષ | રાત્રિઃ સુર્ત પ્રાણું ઢયાનાં વસ્ત્રક્ષામૂ-ઋષિઓમાં જ્ઞાતા પણ હેય, એમ ઘણીવાર ઘણાં સ્થળે જોવામાં | શ્રેષ્ઠ શાલિહોત્રને સુશ્રુતે પૂછ્યું ત્યારે પિતાના પુત્રઆવે છે. વળી શાલિત્ર ગ્રંથમાં પૂછનાર તરીકે | એ-સુશ્રુતે, પૂછેલા શા કહેત્રે તેને ઉપદેશ કર્યો સુકૃતના નામને નિર્દેશ કરેલો મળે છે. અશ્વ- | હતા. તે જ પ્રમાણે પિતાના પુત્રોએ સુબુતની સાથે શાસ્ત્રના પ્રવર્તક તે શાલિહોત્રના વિષયમાં શ્રી ! એકત્ર મળી શાલિહોત્રને પૂછ્યું હતું, ત્યારે શાલિગિરીન્દ્રનાથે વિશેષપણે નિરૂપણ કરેલ છે. (જુઓ, હેત્રે પ્રશ્ન કરતા એ પુત્રની આગળ અશ્વશાસ્ત્રનું ઇન્ડિયન હિસ્ટોરિકલ કોર્ટલિ. ૧૧ પેઇજ વ્યાખ્યાન કર્યું હતું; પછી મિત્રજિત વગેરે પુત્રોએ ૭), કલકત્તામાં છપાયેલ જયદત્ત વિરચિત | ફરી પોતાના પિતા શાલિહેત્રને જ્યારે પૂછયું હતું, અશ્વચિકિત્સિત ની ભૂમિકામાં પણ તે વિષે | ત્યારે શાલિહાને પોતાના તે પુત્રને ધેડાઓના
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |