Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra

SR No.: 032596
Original Sutra Author: N/A
Author: Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
Publisher: Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year: 1970
Total Pages: 1034
Language: Gujarati
Classification: Interfaith
File Size: 36 MB

Page 120

ઉપોદુવાત
સુશ્રુત-સંબંધે વિચાર
| દિવોદાસની પાસે અધ્યયન કરવા મોકલ્યા હતા, એમ સુશ્રુતસંહિતાના રચયિતા સુશ્રત આર્ય વિશ્વા- ભાવપ્રકાશમાં પણ કહ્યું= છે; તેમ જ ડલ્હણની. મિત્રના પુત્ર હતા, એમ સુશ્રુતસંહિતામાં જ * ! –તે પછી વિશ્વામિત્ર વગેરેએ પિતાની જ્ઞાનદષ્ટિથીકહ્યું છે. ચક્રદત્તે પણ તેની ટીકામાં એમ જ ! જાણ્યું હતું કે આ કાશિરાજા–દિવોદાસ એ સાક્ષાત. કહ્યું છે. મહાભારતમાં પણ (આનુશાસનિક પર્વના| ધવંતરિ કહેવાય છે; પછી વિશ્વામિત્રે પિતાના ૪ થા અધ્યાયમાં) વિશ્વામિત્રના પુત્રોમાં સુકૃતનું તે પુત્રામાં જે “સુશ્રુત” નામને પુત્ર હતા, તેને નામ મળે છે. વેદમાં તે તે મંત્રના દ્રષ્ટા અને આમ કહ્યું હતું કે, “હે પુત્ર! તું વિશ્વર-શંકર શ્રી રામચંદ્રને ધનુર્વિદ્યાનો ઉપદેશનાર મહર્ષિ વિશ્વા- તે ભગવાનને પ્રિય વારાણસી (કાશી) નગરીમાં જ.” મિત્ર કોઈ બીજી જ પ્રાચીન વ્યક્તિ હોવી જોઈએ. | વ્યાખ્યામાં વિશ્વામિત્રના નામે ઉતારેલું વૈદ્યકસુકૃતને કાળ ઉપનિષદના કાળરૂપ હોવો જોઈએ | વિષયને લગતું વચન પણ મળે છે, છતાં એ અને તે સૂકૃત દિવોદાસના શિષ્ય હતા, એવો વિશ્વામિત્ર કેણ હતા, એ બરાબર જાણી શકાતું નથી. પણ ઉલ્લેખ મળતો હોવાથી અને સુશ્રુતસંહિ- સુશ્રુતસંહિતાના સમયને વિચાર કરતાં “હેસ* તામાં “શ્રીકૃષ્ણનું પણ નામ મળતું હોવાથી ૪ | નામના એક પાશ્ચાત્ય વિદ્વાને સુકૃત અદિ વૈદ્યક દિદાસની પેઠે ઉપનિષદોના કાળમાં શ્રીકૃષ્ણના
આચાર્યોનો સમય ઇસવી સનની ૧૨મી શતાબ્દીમાં, અસ્તિત્વકાળ પછી સુકૃતની ઉત્પત્તિ થયેલી હેવી જેન્સ વિસન વગેરે નવમી કે દશમી શતાબ્દીમાં જોઈએ અને કશ્યપ તથા આત્રેયની પેઠે ગોત્ર- તેમજ બીજા કેટલાક વિદ્વાન ચોથી કે પાંચમી પરંપરામાં પ્રાપ્ત થયેલા વિશ્વામિત્રના પુત્ર સુશ્રુત | શતાબ્દીમાં માને છે. વળી “હિસ્ટરી ઑફ સંસ્કૃત આચાર્ય જણાય છે. વિશ્વામિત્ર મુનિએ પોતાના | લિટરેચર 'ના પાન ૪૩૬ માં મેકડોનલે કહ્યું છે, પુત્ર સુશ્રુતને કાશીરાજ ધનવંતરિના અવતારરૂપ | | ‘ચરક અને સુકૃતમાં લખાણોમાંનાં ટાંચણને
રજૂ કરતી બાવરની હસ્તલિખિત પ્રતમાંના ઉતારા* જેમ કે સૂશ્રત–ઉત્તરતંત્ર અધ્યાય ૬૬ માં કહ્યું છે કે, વિશ્વામિત્ર સુતઃ શ્રીમાન સુશ્રુતઃ પરિકૃતિ .
એમાં વિચારસરણીની તથા શબ્દોની સમાનતા -વિશ્વામિત્રના પુત્ર શ્રીમાન રુક્ષત આમ પૂછે છે.”
જોતાં સુશ્રુતનો જીવનકાળ ઈ. સ. ની ચોથી
શતાબ્દીથી પહેલાં ન હોઈ શકે.” તેમજ “હિસ્ટરી વળી સુશ્રુતસંહિતાના ચિકિત્સાસ્થાનના બીજા
ઑફ ઇંડિયન લિટરેચર” ના પાન ૧૬૮ માં વેબરે અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કે, “વિશ્વામિત્રસુત ફાળકૃષિ
લખ્યું છે કે, “સુકૃતનાં અને બીજાં લખાણો, સુશ્રુતમન્વરાતિ-ધવંતરિ-દિવોદાસે વિશ્વામિત્રના પુત્ર !
જે મેં વાંચ્યાં છે, તેમાં ભાષા અને શૈલી વરાહઅને પોતાના શિષ્ય સુશ્રુતને આવો ઉપદેશ કર્યો.'
મિહિરનાં કેટલાંક લખાણો જેવી છે, એમ મને + ચક્રદત્ત પોતાની ટીકામાં આમ લખે છેઃ
જણાય છે.” 'अथ परमकारणिको विश्वामित्र सुतः सुश्रुतः शल्यપ્રધાનમાયુતત્રે પ્રસ્તુમારદધવાન-તે પછી ધણું = આ સંબંધે ભાવપ્રકાશમાં આવા બે શ્લોકે છે: દયાળુ વિશ્વામિત્રના પુત્ર સુશ્રુતે શચિકિત્સા જેમાં |
“अथ ज्ञानदृशा विश्वामित्रप्रभृतयोऽविदन । મુખ્ય છે, એવા આયુર્વેદતંત્રની રચના કરવાની अयं धन्वन्तरिः साक्षात् काशिराजोऽयमुच्यते ॥ શરૂઆત કરી.'
विश्वामित्रो मुनिस्तेषु पुत्र सुश्रुतमुक्तवान् । * સૂશ્રત ચિકિત્સાથાનના ૩૦ મા અધ્યાયમાં वत्स वाराणसी गच्छ त्वं विश्वेश्वरवल्लभाम् ॥શ્રીકૃષ્ણનું નામ આમ લખ્યું છે: “મહેરામ- * સુકૃતની ટીકાના કર્તા ડ૯હશે પિતાની कृष्णानां ब्राह्मणानां गवामपि। तपसा तेजसा वाऽपि ટીકામાં અમ લખ્યું છે કે, “તથા વો વિશ્વામિપરાગધ્વં શિવાય -મહેન્દ્ર શ્રીરામ તથા શ્રીકૃષ્ણના | ગેળ’– “ને તુ કુત્રરક્ષાવામિ'તેમજ બ્રાહ્મણના તથા ગાયોના તપથી અને તેજથી | કળથીના ક્ષારયુક્ત પાણી સાથે લાવશક (જવખાર) તમે લોકોના કલ્યાણ માટે શાંત થાઓ.” ] પીવો જોઈએ.’