________________
પ્રરૂપિત આગમો પ્રત્યે આવો અહોભાવ, બહુમાન ભાવ વ્યક્ત કરનાર હતા જેનાચાર્ય મહાપંડિત શ્રી હરિભદ્રસૂરિ. જેઓ જન્મે બ્રાહ્મણ અને કર્મ જૈન હતા. જેમના રોમરોમમાં જિનાગમો પ્રત્યે આદર, માન અને પૂજ્યભાવ હતો. જેથી એમના અંતઃકરણથી ઉદ્ગારો સરી પડ્યા “હે પ્રભુ! જો આપના પ્રરૂપિત આ જિનાગમો મને મળ્યા ન હોત તો હું અનાથ બની જાત. મારું કોઈ રક્ષક ન હોત. મારા આત્મગુણોનું સંરક્ષણ કરનાર કોઈ ન હોત. હે પ્રભુ! અનંત અનંત પુણ્ય રાશિના ફળ સ્વરૂપે મને જિનાગમની પ્રાપ્તિ થઈ. જેના દ્વારા મને સાધના-આરાધનાનો માર્ગ સાંપડયો. ચારિત્રધર્મની મહત્તા સમજાણી. જેમાં દર્શાવેલા વ્રતી નિયમોના પાલન દ્વારા હું આત્મ ઉત્થાન કરવા તત્પર
બન્યો.”
આ કાળમાં જિનેશ્વરોના આગમો જ આપણા માટે આધારભૂત છે. માટે જ ક જ્ઞાનીઓ કહે છે કે “સિવારે નિનામ, બિનગમ મારિયળનું સાધાર'', આમ આ કાળમાં જિનનામ અને જિનાગમ આ બે જ આધાર છે. આત્મકલ્યાણ સાધવા માટે આ બન્નેનો આશ્રય લેવો જ રહ્યો.
આગમ સાહિત્યમાં સાધનાની એક વ્યવસ્થિત વૈજ્ઞાનિક અને ક્રમબદ્ધ પદ્ધતિના દર્શન થાય છે. જે વ્યક્તિના સ્વતંત્ર વિકાસમાં વિશ્વાસ રાખે છે. પ્રત્યેક વ્યક્તિ અથવા જીવ પોતાનો સંપૂર્ણ વિકાસ કરી વીતરાગતા પ્રાપ્ત કરી શિવ બની શકે છે. પરમપદને પ્રાપ્ત કરી શકે છે.
જિનાગમની વિશેષતા એ છે કે તેમાં આત્માના ત્રણેય સ્વરૂપની (૧) બહિરાત્મદશા (૨) અંતરાત્મદશા અને (૩)શુદ્ધ પરમાત્મદશાની બહુ જ સૂક્ષ્મ તથા અત્યંત વિસ્તારથી જીવાત્માના ઉદ્ગમ સ્થાન નિગોદ અવસ્થાથી અત્યંત વિસ્તારથી જીવાત્માના ઉદ્ગમ સ્થાન નિગોદ અવસ્થાથી અત્યંત વિશુદ્ધ પરમાત્માદશા એવી સિદ્ધદશા સુધીની છણાવટ કરી છે. આ છણાવટ કરીને એમ પ્રતિપાદન કર્યું છે કે સાચું સુખ સાચી શાંતિ, સાચી સમાધિ આત્માની પોતાના જ્ઞાનધારા ૬-૭ % ૨૨
જૈનસાહિત્ય જ્ઞાનસત્ર ૬-૭)
