________________
નિયામ
ના સવારણાની ચાપલ્ય તાવેજ
જૈન ધર્મના અભ્યાસુ ( ડો. રતનબેન છાડવા (M.Ph.D.) ઘણા સામયિકોમાં મનનીય લેખો પ્રસિદ્ધ થાય છે.
અનાદિ કાળથી જીવ માત્ર સ્વભાવને ભૂલીને ભવભ્રમણમાં ભટકી રહ્યાં છે. કોઈક યોગી સાધકો ભુલાયેલા સ્વભાવને પામવા પુરુષાર્થશીલ બને છે. પરમ પુરુષાર્થથી વિભાવને દૂર કરે છે અને આત્મધર્મને પ્રાપ્ત કરે છે એટલું જ નહિ પરંતુ સદાને માટે આત્મધર્મમાં જ સ્થિત થઈને પૂર્ણ શુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે. પૂર્ણ શુદ્ધિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી પૂર્ણ શુદ્ધ વ્યક્તિ જગતના જીવો સમક્ષ શુદ્ધિનો - સાધનાનો માર્ગ પ્રકટ કરે છે. જે સ્મૃતિ પરંપરાએ કે ગુરુ પરંપરાએ ક્રમશઃ લિપિબદ્ધ થઈને પુસ્તકારુઢ થાય છે. તેના આધારે જ ધર્મની પરંપરા અવિચ્છિન્ન ટકી રહે છે. આમ કોઈ પણ ધર્મને ચિરંજીવ બનાવનાર તે ધર્મનું સાહિત્ય જ છે.
વૈદિક પરંપરાનું વહન કરનાર વેદ છે. બૌદ્ધ પરંપરાના વહન કરનાર ત્રિપિટક છે. તેવી જ રીતે જૈન પરંપરાનું વહન કરનાર આગમ સાહિત્ય છે કે જે આપણને અમૂલ્ય દસ્તાવેજ રૂપે પ્રાપ્ત થયા છે. આપણા ધર્મગ્રંથો, ધર્મ સાહિત્ય આત્મશુદ્ધિનો માર્ગ પ્રકાશિત કરે છે. તેના માધ્યમથી જ જીવ પોતાના આત્મ સ્વરૂપને અર્થાત્ આત્માના આગમ સ્વરૂપને પ્રગટ કરી શકે છે. જેમ કે "आ समन्तात् गम्यते ज्ञायते वस्तु येन सः इति आगमः " અર્થાત્ જેનાથી વસ્તુ તત્ત્વનું પૂરેપૂરું સત્યજ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય તે આગમ. તેથી જ આપણા ધર્મગ્રંથોને “આગમ' સંજ્ઞા આપી છે જે અત્યંત અર્થસભર છે. આચાર્ય માર્યાગિરિના કથનાનુસાર “આગમ' અધ્યાત્મજ્ઞાનનું એક પવિત્ર એવું અક્ષય સ્તોત્ર છે. “આગમ' અધ્યાત્મનું નિર્મળ દર્પણ છે જેમાં આપણે આત્માનું વાસ્તવિક પ્રતિબિંબ જોઈ શકીએ છીએ.
હા સાહો દં હું તો ન 7 હું તો નિળાકાનો જિનેશ્વર જ્ઞાનધારા ૬-૭ ૨૧ જિનસાહિત્ય જ્ઞાનસત્ર ૬-
