Sutrakritang Sutra

SR No.: 032440
Original Sutra Author: N/A
Author: Sudarshanlal Acharya, Priyadarshan Muni, Chhaganlal Shastri
Publisher: Shwetambar Sthanakvasi Jain Swadhyayi Sangh
Publication Year: 1999
Total Pages: 658
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_sutrakritang
File Size: 21 MB

Page 224

श्री सूत्रकृताङ्ग सूत्रम् पहले वर्णित तीन उपदेशकों में जो बातें कही गई हैं वे आदि तीर्थंकर भगवान् ऋषभदेव द्वारा अपने पुत्रों को कही थी । जिससे उत्तम-बढ़कर दूसरा नहीं होता उसे अनुत्तर कहा जाता है । जो ज्ञान सबसे उत्तम होता से अनत्तर ज्ञान कहा गया है। भगवान का वैसा अनुतर ज्ञान था, अतएव भगवान अनुत्तर ज्ञानी थे. उसी प्रकार वे अणुत्तर दर्शनी थे । सामान्य और विशेष को प्रकाश करने वाला जो ज्ञान है वे तत्स्वभाव रूप थे । अब बौद्धमत का निरसन करने की दृष्टि से बतलाते हैं-ज्ञान का आधार जीव है-अर्थात् जीव ज्ञान का धारक है । भगवान अनुत्तर ज्ञान और दर्शन के धारक थे । इसका तात्पर्य यह है कि भगवान अपने से कथंचित भिन्न ज्ञान और दर्शन के आधार थे । इन्द्र आदि देवों द्वारा पूजनीय भगवान ऋषभ के प्रतिनिधि स्वरूप ज्ञात पुत्र भगवान महावीर ने विशाला या वैशाली नगरी में हमें उपदेश दिया । वैशालिय का एक रूप वैशालिक भी होता है जिसका तात्पर्य विशाल कुल में उत्पन्न होना है। कहा गया है-भगवान महावीर की माता त्रिशला विशाला-परम सौभाग्यशीला थी। उनका कुल विशाल-अत्यंत उच्च था । उनका वचन-प्रवचन विशाल-अत्यन्त उत्तम था । इसलिये वैशालिक (जिन-जिनेश्वर) तीर्थंकर कहलाये । यहां इति शब्द परि समाप्ति के अर्थ में आया है । ब्रवीमि-बोलता हूं-यह शब्द पूर्वोक्त निरूपण के साथ जोड़ना है ।
. ॥ तृतीय उद्देशक समाप्तम् ॥ ॥ उसकी समाप्ति के साथ उसका दूसरा वैतालिय अध्ययन परिपूर्ण हुआ ॥
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1960

Translation AI Generated

The Shri Sutra Kritanga Sutra, the first of the three sermons, contains the teachings given by the first Tirthankara, Lord Rishabhdev, to his sons. Anuttar refers to that which is supreme and beyond comparison. Anuttar knowledge is the highest form of knowledge. The Lord possessed such Anuttar knowledge, hence he was an Anuttar Jnani. Similarly, he was an Anuttar Darshani. He was Tat-svabhav, the knowledge that illuminates both the general and the specific. Now, to refute Buddhism, we explain that the basis of knowledge is the Jiva, meaning the Jiva is the holder of knowledge. The Lord was the holder of Anuttar knowledge and Darshan. This implies that the Lord was the basis of knowledge and Darshan, distinct from himself. Lord Mahavira, the known son and representative of Lord Rishabh, who was worshipped by Indra and other gods, gave us his teachings in the city of Vishala or Vaishali. Vaishali can also be written as Vaishalik, meaning born into a great lineage. It is said that Lord Mahavira's mother, Trishala, was Vaishala, a woman of supreme good fortune. Her lineage was vast and extremely high. Her words and teachings were vast and extremely excellent. Therefore, he is called the Vaishalik (Jin-Jineshwara) Tirthankara. Here, the word "iti" signifies completion. The word "bravimi" means "I speak" and should be connected with the previous explanation.
. || The third sermon is complete || || With its completion, the second Vaitaliya study is complete ||
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