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६२. वही ४।३७।
अचेनस्य न ज्ञानं प्रधानस्य प्रवर्त्तते।
स्तम्भकुंभादयो दृष्टा न क्वापि ज्ञानयोगिनः । ६३. तत्त्वार्थ वार्तिक १।१।५६, १।९।११। ६४. स्याद्वाद मंजरी कारिका ५ ६५. सिद्धांतसार संग्रह ४।२३-४। ६६. तत्त्वार्थ सूत्र ५।३१। ६७. चिदंशेन दृष्टत्वं सोऽयमिति प्रत्यभिज्ञा, विषयत्वं च अचिदंशेन; ज्ञान सुखादि रूपेण
परिणामित्वम् (स आत्मा अहं प्रत्ययेनैकवैद्यः) । अद्वैत ब्रह्म सिद्धि । ६८. तत्त्व सं. का. २२३-७ श्लोक वा आत्मवाद २३-३०। ६९. कठोपनिषद् २।३-८।
आत्मानं रथिनं विद्धि, शरीर रथमेव तु।
बुद्धिं तु सारथिं विद्धि मनः प्रग्रहमेव च। ७०. वृहदारण्यक उ. ४।३।९।१४। ७१. वही, २।१। कौषीतकी अ. ४। ७२. फ्रेग्मेंट २ ७३. छान्दोग्योपनिषद् ३।१४।१। ७४. वृहदारण्यक उ. २।५।१९। ७५. वही, १।४।१०। ७६. कठोपनिषद् २।२३। ७७. वृहदारण्यक उ. ३।८।८। ७८. छान्दोग्योपनिषद् ७।२। ७९. वेदान्तसार। ८०. प्रमेयरत्नमाला ४।८। पृ. २९६ ८१. षड्दर्शन समुच्चय टीका, गुणस्रकारिका ४९ पृ. २४६ । ८२. न्याय कुमुद चन्द्र ३४६ । ८३. प्रमेय कमल मार्तण्ड, प्रभाचन्द्र १७ पृ. ११५। ८४. न्याय कुमुद चन्द्र पृ. १७६ ।
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जैन दर्शन का समीक्षात्मक अनुशीलन
