________________
३५. सुवालोपनिषद् (उपनिषद् संग्रह) पृ. २१० ।
३६. भगवद्गीता २ । २३ ।
३७. नियमसार ३ । ३८।४६, ५०७८ एवं ८० ।
३८. समयसार गा. ४९ ।
३९. इष्टोपदेश श्लोक २९ ।
४०. परमात्म प्रकाश ७५-८० 1
४१. आत्मानुशासन ७४ ।
४२. तत्त्वसार टीका १७ ।
४३. षड्दर्शन समुच्चय ३ ।
४४. भारतीय दर्शन २ पृ. १७ ।
४५. मज्झिम निकाय ३५।३।५-२४।
४६. महावग्ग, १ । १ । १-३ ।
४७. कुमारिल श्लोक वार्तिक पृ. २१७-२२३, शंकरभाष्य २ । २ । १८ ।
जयन्त भट्ट न्याय मंजरी भा. २ पृ. १६-३९, स्याद्वाद मंजरी १२२ । १२६ । ४८. स्याद्वाद मंजरी १८ ।
४९. अष्टसहस्री पृ. १९७ हिनस्त्यनभिसंधात् न हिनस्तयभि संधिमत् । ५०. वही, पृ. १८२ ।
प्रत्यभिज्ञानस्मृतीच्छादेरभावात् सन्तानान्तर चित्तवा । प्रत्यभिज्ञातुरेकस्यान्वितस्याभावात् ।
तदभावश्च
५१. स्याद्वादमंजरी श्लोक १९ ।
५२. तर्क भाष्य, केशिव मिश्र पृ. १९० ।
५३. प्रशस्तपाद भाष्य पृ. ४९।५० | ५४. न्यायसूत्र १ ।७।२२ ।
५५. वै. सू. ३।२।४-१३।
५६. पंचास्तिकाय ४४ । ४५ ।
५७. सांख्यकारिका १९ ।
५८. सांख्यसूत्र, प्रवचन भाष्य १ । १५ ।१४८ ।
५९. सांख्यकारिका १८ ।
६०. वही, १६।
६१. श्रावकाचार (अमितगति) ४ । ३१ क्रियाणां ज्ञान जन्यानां तत्राभाव प्रसंगतः ।
आत्मा का स्वरूप : जैन दर्शन की समीक्षा
६१०
