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पाठ ८२ : पूर्वकालिक क्रिया २ ( क्त्वा, णम्)
शब्दसंग्रह
आर्द्रालु: ( आडू ) । सीताफलम् ( शरीफा) । पुंनागम् ( फासला ) । आम्रातकम् (आमडा, जंगली आम ) । खर्बुजम् ( खरबूजा ) | कालिन्दम् (तरबूज)। खर्जूरम् (खजूर ) । शृङ्गाटकम् ( सिघाडा ) । शुष्कफलम् (मेवा) । अक्षोटम् (अखरोट ) । अङ्कोलम् ( पिस्ता ) | काजवम् (काजू) । शुष्कद्राक्षा ( किशमिश ) । मधुरिका ( मुनक्का ) । मखान्नम् ( मखाना ) | प्रियालम् ( चिरौंजी ) । पौष्टिकम् (पोस्ता ) । अञ्जीरम् (अंजीर ) । क्षुमानी ( खुमानी) ।
णम् प्रत्यय के रूप
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रोदं रोदं (रुद्) बार-बार रो करके । जागरं जागरं (जागृ) बारबार जाग करके । वेदं वेदं (विद्) बार-बार जान करके । घातं घातं ( हन्) बार-बार हिंसा करके । भावं भावं (अस्) बार-बार हो करके । शायं शायं (शी ) बार-बार सो करके । आसं आसं (आस्) बार-बार बैठ करके । स्तावं स्तावं (ष्टु) बार-बार स्तुति करके । वाचं वाचं (ब्रू) बार-बार बोल करके । दोहं दोहं (दुह ) बार-बार दुह करके ।
णम्
उपपद ( पूर्वपद) में कर्तृवाची, कर्मवाची या साधनवाची शब्द हों तो धातु से णम् प्रत्यय होता है, साथ में उसी धातु का प्रयोग होना चाहिए । भर्थ की दृष्टि से णम् प्रत्ययान्त शब्द का इस प्रसंग में कोई अर्थ नहीं होता है । वाक्य की सुंदरता बढती है । जैसे - शुष्कपेषं पिनष्टि (शुष्कं पिनष्टि इत्यर्थः) । चूर्णपेषं पिनष्टि । रूक्षपेषं पिनष्टि ।
नियम ७३३ - ( समूले हनश्च ६।१।५७ ) समूल शब्द कर्मरूप में उपपद में हो तो हन् और कष् धातु से णम् प्रत्यय होता है । समूलघातं हन्ति ( समूलं हन्ति इत्यर्थः) । समूलकाषं कषति ।
नियम ७३४ - ( जीवाकृतयोर्ग्रहिकृन्भ्याम् ६।१।५६ ) जीव शब्द कर्मरूप में हो तो ग्रह धातु से और अकृत शब्द कर्म रूप में हो तो कृ धातु से प्रत्यय होता है । जीवग्राहं गृह्णाति । अकृतकारं करोति ।
नियम ७३५- - ( साधनेपु हनः ६/१६० ) साधन कारक उपपद में हो तो हन् धातु से णम् प्रत्यय होता है । पादघातं शिलां हन्ति ( पाणिना पादेन