________________
- -- -- -- ---
આમ વઢિમાં ધૂમાભાવવવૃત્તિત્વાભાવ સ્વ.સં.થી રહે છે તો તેના પ્રતિ તે જ 1 સંબંધથી વ્યભિ.જ્ઞાન પ્રતિબંધક બને પણ સાધનનું આધેયતાસંબંધથી | | ધૂમાભાવવધૂવૃત્તિત્વમાં જ્ઞાન તે પ્રતિબંધક જ ન બને એટલે આમ નૃત્યનિયામકસંબંધતયા || તેમાં અતિવ્યાપ્તિ સંભવતી નથી.
____गादाधरी : अत्राप्यवच्छेदकत्वं पूर्ववन्नतु स्वरूपसम्बन्धविशेषः ।।
पक्षतावच्छेदकावच्छिन्ननिष्ठकेवलाभावत्वावच्छिन्नवत्त्वादावतिप्रसङ्गात्, । । तदवच्छिन्नधर्मिकतद्पावच्छिन्नवत्ताज्ञानत्वस्यापि प्रतिबन्धकता- ।। वच्छेदककोटिप्रविष्टत्वात्,
આ મતમાં અવચ્છેદકતા પૂર્વવત્ લેવી જોઈએ. પણ સ્વરૂપસંબંધરૂપ નહિ. પહેલાં આપણે આ લક્ષણનો આકાર જોઈ લઈએ.
यादृशर्मिणि.....हूदत्वावच्छिन्नविशेष्यताक वयभावत्वावच्छिन्नप्रकारताकज्ञानमनुमितिप्रतिबंधकं अतः हुदधर्मिणः वल्यभाववत्त्वं-हुदेर वल्यभाववत्त्वं दोषः ।
અહીં પ્રતિબંધકતાવચ્છેદક વન્યભાવવઠ્ઠદવિષયિતા બને તે જે સ્વરૂપ સં.રૂપ છે. ન લઈએ તો અતિવ્યાપ્તિ આવે કેમકે તાદશ અવચ્છેદકતા તો અભાવવધૂદમાં પણ છે જ
એટલે છંદે અભાવવત્ત્વ પણ દોષ બની જાય. M गादाधरी : अवच्छेदकतापर्याप्तिविवक्षणे तु हृदत्वावच्छिन्ननिष्ठ-" T. वयभावत्वाद्यवच्छिन्नवत्त्वेऽव्याप्तेः, वह्नित्वादिना घटाद्यवगाहिनो हुदो । न वह्निमानित्यादिनिश्चयस्य हुदो वह्निमानित्याद्यनुमितिप्रतिबन्धकतया । हुदत्वावच्छिन्नविशेष्यकवास्तववल्यभावत्वावच्छिन्नप्रकारतानिरूपिता-11 भावत्वावच्छिन्नप्रकारताकनिश्चयत्वेनैवातस्तादृशमेव रूपं प्रतिबन्धकतावच्छेदकतापर्याप्त्यधिकरणं न तु हृदत्वावच्छिन्नमिकवल्यभावत्वा-Y वच्छिन्नप्रकारकत्वमिति यद्पपदेन वल्यभावत्वाद्युपादानं न सम्भवति, । ___पर्वतो वयभाववानित्यादौ पर्वतत्वावच्छिन्ननिष्ठवह्नित्वावच्छिन्न-1
---- सामान्य मिति • (१५५) ----- -
