________________
রথনেমীয়
সাধুধর্মের বেশধারক মাত্রই থাকিয়া যাইবে কিন্তু মোক্ষরূপ ফলের অধিকারী হইবে না ॥৪৫॥
তীসে সো বয়ণং সোচ্চা', সংজয়াএ' সুভাসিয়ং । অংকুসেণ জহা ণাগো, ধম্মে সংপড়িবাইও ||৪৬৷৷
সো ( সে = রথনেমি ) তাঁসে ( তাঁহার=রাজীমতীর ) সংজয়াএ ( সংযতার= সাধ্বীর ) সুভাসিয়ং ( সুভাষিত ) বয়ণং ( বচন ) সোচ্চা (শ্রবণ করিয়া ) জহা ( যেমন ) অংকুসেণ ( অঙ্কুশের দ্বারা ) ণাগো ( হস্তী.) ( স্থির হয় তদ্রূপ ) ধম্মে ( ধর্মে ) সংপড়িবাইও ( সম্প্রতি পতিত=সুস্থির, সংস্থিত ) ( হইল ) ||৪৬ রথনেমি সাধ্বী রাজীমতীর সুভাষিত বচন শ্রবণ করিয়া অঙ্কুশের দ্বারা হস্তী যেমন স্থির হয় তদ্রূপ ধর্মে সুস্থির হইলেন ৷৪৬৷৷
মণগুত্তো বয়গুত্তো, কায়গুত্তো জিইংদিও । সামগ্নং ণিচ্চলং ফাসে জাবজ্জীবং দঢ়ব্বও ||৪৭||
৩১১
মণগুত্তো ( মনগুপ্ত = মনকে বশীভূতকারী=সংযতমনা) বয়গুত্তো ( বচো গুপ্ত = বচনকে বশীভূতকারী=সংযতবাক্ ) কায়গুত্তো ( কায়গুপ্ত=সংযতকায় ) জিইংদিও ( জিতেন্দ্রিয় ) জাবজ্জীবং ( যাবজ্জীবন ) দঢ়ব্বয়ে ( দৃঢ়ব্রত ) (হইয়া) সামগ্নং ( শ্রামণ্য=শ্রমণধর্ম ) ণিচ্চলং ( নিশ্চলরূপে= স্থিরভাবে ) ফাসে ( স্পর্শ করিলেন = পালন করিলেন ) ॥৪৭||
রথনেমি মন, বচন ও কায়কে বশীভূত করিয়া, যাবজ্জীবন জিতেন্দ্রিয় ও দৃঢ়ব্রত হইয়া শ্ৰমণধৰ্ম স্থিরভাবে পালন করিলেন ॥৪৭॥
উগ্গং তবং চরিত্তাণং, জায়৷ দোগ্নি বি কেবলীত । সব্বং কম্মং খবিত্তাণং, সিদ্ধিং পত্তা অনুত্তরং ||৪৮||
দোগ্নি বি ( উভয়েই = রাজীমতী ও রথনেমি ) উগ্গং তবং ( উগ্র তপস্যা ) চরিত্তাণং ( আচরণ করিয়া ) কেবলী ( কেবলী = কেবল জ্ঞানসম্পন্ন ) জীয়া ( হইলেন ) ( এবং ) সব্বং কম্মং ( সমস্ত কর্ম ) খবিত্তাণং ( ক্ষয় করিয়া ) অণুত্তরং ( সর্বশ্রেষ্ঠ ) সিদ্ধিং ( সিদ্ধি= মুক্তি ) পত্তা ( প্রাপ্ত হইলেন ) ॥ ৪৮
১। 'ইচ্ছা' টীকা ১ ও ৩ ।
২। ‘সংজঈএ' টাকা ৩।
৩। কেবলী শব্দের ব্যাখ্যার জন্য ২।৪৫ সূত্রের ১নং পাদটীকা দ্রষ্টব্য ।
