________________
৩৯৮
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র
জই তং কাহিসি ভাবং, জা জা দিচ্ছসি নারীও । বায়াইদ্ধ' ব্ব হঢ়ো’, অঠিঅপ্পা ভবিস্সসি ॥৪৪॥
জই ( যদি ) তং ( তুমি ) জা জ৷ ( যে যে ) ণারীও ( নারীকে = স্ত্রীলোককে ) দিচ্ছসি (দেখিবে) (তাহাদের প্রতিই ) ভাবং ( ভাব= ভোগবিলাসের ভাব ) কাহিসি ( করিবে ) ( তবে ) বায়াইদ্ধ ( বাতাবিদ্ধ=বাতাহত ) হঢ়ো ব্ব ( হঠ নামক শৈবালের ন্যায় ) অঠিঅপ্পা ( অস্থিতাত্মা = অস্থিরচিত্ত ) ভবিস্সসি ( হইবে ) ||৪৪||
যে কোন নারীকে দেখিয়া যদি তুমি তাহার প্রতি কামভাব আনয়ন কর তাহা হইলে বাতাহত হঠ নামক শৈবালের ন্যায় অস্থিরচিত্ত হইয়াই থাকিবে ॥৪৪॥
গোবালো ভংডবালো বা, জহা তদ্দব্বণিস্সরো । এবং অণিস্সরো তংপি, সামস ভবিস্সসি ॥৪৫ *
জহা ( যেমন ) গোবালো ( গোপাল = রাখাল ) বা ( অথবা ) ভংডবালো ( ভাণ্ডপাল = ভাণ্ডারী ) তদ্দব্ব ( তদ্রব্যের = তাহাদিগের রক্ষণাধীনে রক্ষিত দ্রব্যের ) অণিস্সরে৷ ( অনীশ্বর = মালিক নহে, অধিকারী নহে ) এবং (তদ্রূপ ) তংপি ( তুমিও ) সামগ্নস ( শ্রামণ্যের=শ্রমণ ধর্মের ) অণিস্সরে ভবিস্সসি ( অনীশ্বর হইবে= প্রভু হইবে না, ফলভোক্তা হইবে না ) ৪৫৷
যেমন রাখাল বা ভাণ্ডারী তাহাদের অধীনে রক্ষিত গোমহিষাদি বা ধনরত্নাদি দ্রব্যের অধিকারী হয় না কিন্তু রক্ষক মাত্রই থাকে তদ্রূপ তুমিও
*
১। “বাতাবিদ্ধো বায়ুনা বিদ্ধঃ সমন্তাৎ তাড়িতো ভ্রামিত ইত্যর্থঃ” টীকা ২। ‘বায়াবিদ্ধো’ টীকা ১৮
২। ‘হঠো’ টীকা ১। ‘হড়ো’ টাকা ৩। “হঠো বনস্পতিবিশেষঃ শেবালঃ” টাকা ১
এই শ্লোকের পরে টীকা ১। এ নিম্নলিখিত শ্লোকটা আছে কিন্তু তাহা অন্য কোন
টীকায় না থাকায় তাহা প্রক্ষিপ্ত বলিয়া পরিত্যক্ত হইল ৷
কোহং মাণং নিগিহ্নিত্তা, মায়ং লোভং চ সব্বসো ।
ইংদিয়াইং বসে কাউং অপ্পাণং উবসংহরে |
অর্থ—রথনেমি ক্রোধ, মান, মায়া ও লোভকে সর্বতোভাবে নিগৃহীত করিয়া ও ইন্দ্রিয় সকলকে বশীভূত করিয়া নিজেকে স্থির করিলেন ।
