________________
১৪
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র | সাধু উদ্ভিদাদি একেন্দ্রিয় ও দ্বীন্দ্রিয়াদি অন্যান্য প্রাণিশূন্য স্থানে, উপরে ও পার্শ্বে আচ্ছাদিত স্থানে, অন্য সাধুগণের সহিত বসিয়া সুরসুরাদি শব্দ উচ্চারণ না করিয়া এবং অন্নকণাদি মাটিতে না ফেলিয়া আহার করিবে । ৩৫।
সুকড়িত্তি সুপকিত্তি, সুচ্ছিন্নে সুহড়ে মড়ে।
সুণিঠিএ সুলটুঠিত্তি, সাবজ্জং বজ্জএ মুণী ॥৩৬৷৷ মুণী ( মুনি=সাধু) সুকড়িত্তি (সুকৃত= ভালরূপে প্রস্তুত হইয়াছে) সুপকিত্তি ( সুপক্ক =সুসিদ্ধ এইরূপ) সুচ্ছিন্নে (সুচ্ছিন্ন = শাকপাতা ভালরূপে কাটিয়া পরিষ্কার করা হইয়াছে এইরূপ) সুহড়ে (সুহৃত =শাকাদি হইতে তিক্ত আস্বাদ ভাল করিয়া বাহির করা হইয়াছে অথবা শাকাদিতে ঘৃত মশলাদি উত্তমরূপে দেওয়া হইয়াছে এইরূপ) মড়ে ( মৃত=সুমৃত= ঘৃতাদির দ্বারা ভালরূপে মিশ্রিত হইয়াছে এইরূপ) সুণিঠিএ (সুনিষ্ঠিত=উত্তমরূপে সরস হইয়াছে এইরূপ) সুলটুঠিত্তি (সুলষ্ট =সুশােভন এইরূপ ) সাবজ্জং (সপাপ বাক্য) বজ্জএ ( বর্জন করিবে ) ॥৩৬।
খাদ্যদ্রব্য উত্তমরূপে সিদ্ধ হইয়াছে, সুপক্ক হইয়াছে, শাকাদি উত্তমরূপে পরিষ্কার করা হইয়াছে, তিক্ত রস কমাইয়া দেওয়া হইয়াছে, ঘৃতদ্বারা উত্তমরূপে মিশ্রিত করিয়া মচমচে করা হইয়াছে, সরস হইয়াছে বা দেখিতে সুন্দর হইয়াছে ইত্যাদি সপাপ বাক্য সাধু বর্জন করিবে। (খাদ্যের প্রশংসা করিলে লােলুপতা বৃদ্ধি পায় বলিয়া প্রশংসা করা নিষিদ্ধ হইয়াছে ) ॥৩৬||
১। জৈন শাস্ত্রে ইন্দ্রিয়ানুযায়ী প্রাণী বিভাগ করা হইয়াছে। বৃক্ষ, লতা, গুল্মদি সমস্ত প্রকার বনস্পতির মাত্র স্পর্শেন্দ্রিয় থাকায় একেন্দ্রিয় পর্যায়ভুক্ত। কৃমি, জলৌকা প্রভৃতির স্পর্শ ও রসেন্দ্রিয় থাকায় দ্বীন্দ্রিয় ; পিপীলিকা প্রভৃতির উক্ত দুই ইন্দ্রিয়সহ ঘ্রাণেন্দ্রিয় থাকায় ত্রীন্দ্রিয় ; মক্ষিকা, ভ্রমর প্রভৃতির উক্ত তিন ইন্দ্রিয়সহ দর্শনেন্দ্রিয় থাকায় চতুরিন্দ্রিয় এবং মনুষ্য, পশুপক্ষী, স্বর্গবাসী দেব ও নরকবাসী নারক প্রাণিগণের উক্ত চারি ইন্দ্রিয়সহ শ্রোত্রেন্দ্রিয় থাকায় পঞ্চেন্দ্রিয় পর্যায়ভুক্ত।
২। সুকড়িত্তি প্রভৃতি শব্দের অর্থ টীকাকার এইরূপ করিয়াছেন—“সুকৃতমন্নাদি সুপক্কং ঘৃতপূর্ণাদি সুচ্ছিন্নং পত্ৰশাকাদি সুহৃতং শাকাদেস্তিক্তত্বাদি সুমৃতং ঘৃতাদি সসুপাদৌ সুনিষ্ঠিতং রসপ্রকর্ষতয়া নিষ্ঠাং গতং সুলষ্ঠং শোভনং শাল্যাদ্যখণ্ডোজ্জ্বলাদিপ্রকারৈরেবং।” টীকা২।
৩। মড়ে= বেশী ঘৃত দ্বারা মচমচে করা।